準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征
□秦待見
□秦待見
更新時(shí)間：2022-9-15 9:43:12 來源：焦作日報(bào)
新聞專題制作
習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興�！鄙羁剃U釋了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，明確了中國式現(xiàn)代化對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大作用。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，同時(shí)也是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持黨對中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會主義方向的根本保障。中國式現(xiàn)代化既不同于西方發(fā)達(dá)國家，又不同于其他發(fā)展中國家，具有特殊性。
從發(fā)展過程看，中國式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展過程，是按照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展的。我國的現(xiàn)代化則是按照工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展的，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn)。
從發(fā)展階段看，中國式現(xiàn)代化是追趕型現(xiàn)代化。作為發(fā)展中國家，我國現(xiàn)代化是在發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化取得成功后才發(fā)動的，所遇到的問題與國際環(huán)境更為復(fù)雜和不確定。特別是世界百年變局和世紀(jì)疫情疊加沖擊，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
從社會性質(zhì)看，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化。社會主義性質(zhì)是我國現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會屬性。中國式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國家對內(nèi)壓迫剝削、對外侵略掠奪和制造不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化，而是強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想和人類命運(yùn)共同體的國際關(guān)系理念的中國特色社會主義現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的重要特征
習(xí)近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化�！背浞纸沂玖酥袊浆F(xiàn)代化的五個(gè)重要特征。
一是中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大，揭示了中國式現(xiàn)代化的邏輯前提。在過去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)不超過30個(gè)、總?cè)丝诓怀^10億人。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，成功走出一條中國式現(xiàn)代化道路，對世界的影響是空前巨大的。
二是中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕，揭示了中國式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別，中國式現(xiàn)代化是在社會主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。追求共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過程。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)奮力前行。
三是中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。馬克思主義唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
四是中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生，揭示了中國式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
五是中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路，揭示了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。新中國成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，作出中國永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。
堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
一百年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這一過程中，我們黨不斷深化對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，加速了中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會主義改造，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，成功開辟了中國特色社會主義道路，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革；開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。
（作者單位：中共焦作市委黨校）
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習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，明確了中國式現(xiàn)代化對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大作用。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，同時(shí)也是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持黨對中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會主義方向的根本保障。中國式現(xiàn)代化既不同于西方發(fā)達(dá)國家，又不同于其他發(fā)展中國家，具有特殊性。
從發(fā)展過程看，中國式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展過程，是按照工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展的。我國的現(xiàn)代化則是按照工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展的，多重現(xiàn)代化目標(biāo)同步實(shí)現(xiàn)。
從發(fā)展階段看，中國式現(xiàn)代化是追趕型現(xiàn)代化。作為發(fā)展中國家，我國現(xiàn)代化是在發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化取得成功后才發(fā)動的，所遇到的問題與國際環(huán)境更為復(fù)雜和不確定。特別是世界百年變局和世紀(jì)疫情疊加沖擊，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨更加嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
從社會性質(zhì)看，中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化。社會主義性質(zhì)是我國現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化最顯著的社會屬性。中國式現(xiàn)代化不同于西方發(fā)達(dá)國家對內(nèi)壓迫剝削、對外侵略掠奪和制造不平等的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的現(xiàn)代化，而是強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想和人類命運(yùn)共同體的國際關(guān)系理念的中國特色社會主義現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化具有五個(gè)方面的重要特征
習(xí)近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”充分揭示了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)重要特征。
一是中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大，揭示了中國式現(xiàn)代化的邏輯前提。在過去幾百年現(xiàn)代化進(jìn)程中，西方國家引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)不超過30個(gè)、總?cè)丝诓怀^10億人。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，成功走出一條中國式現(xiàn)代化道路，對世界的影響是空前巨大的。
二是中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。全體人民共同富裕，揭示了中國式現(xiàn)代化的價(jià)值取向。中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別，中國式現(xiàn)代化是在社會主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。追求共同富裕貫穿于中國式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過程。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)奮力前行。
三是中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。馬克思主義唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
四是中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生，揭示了中國式現(xiàn)代化的后發(fā)優(yōu)勢。西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。中國式現(xiàn)代化是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
五是中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。走和平發(fā)展道路，揭示了中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。新中國成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，作出中國永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。
堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興
一百年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這一過程中，我們黨不斷深化對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，加速了中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會主義改造，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，成功開辟了中國特色社會主義道路，推進(jìn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民砥礪前行，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革；開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。
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