深刻理解中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵
金桂香 苗國富
金桂香 苗國富
更新時(shí)間：2023-6-14 15:55:33 來源：焦作日?qǐng)?bào)
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新聞專題制作
黨的二十大報(bào)告在談到新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)時(shí)強(qiáng)調(diào)，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新中國成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。報(bào)告首次系統(tǒng)地闡述了中國式現(xiàn)代化，精辟論述了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)中國特色，又首次集中概括了中國式現(xiàn)代化的九條本質(zhì)要求，使我們黨關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論更加完整系統(tǒng)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志說過：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義�！彼裕覀兯七M(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。
進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，而且為解決人類面臨的共同難題提供了中國智慧和中國方案。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。沒有任何一個(gè)發(fā)達(dá)國家的人口規(guī)模可與中國相比。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。直面超大人口規(guī)模的現(xiàn)實(shí)，我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展全過程人民民主，通過提供各種各樣的公共服務(wù)，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，包括社會(huì)福利制度建設(shè)，全面提升人民對(duì)美好生活的需求。中國共產(chǎn)黨始終把人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)，這是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和底氣。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定的，堅(jiān)決防止兩極分化。要讓全體人民都過上好日子，都有機(jī)會(huì)憑自己的能力參與現(xiàn)代化進(jìn)程，憑自己的貢獻(xiàn)分享國家發(fā)展的成果，不能把哪個(gè)群體甩出去不管。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕。為此，我們必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩手抓”、“兩手都要硬”，這是改革開放以來我們一直強(qiáng)調(diào)的工作方針和要求。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生拓展了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，“自然是生命之母”、“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)”、“人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。我們要推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一重要論斷，根植歷史與現(xiàn)實(shí)，有力回?fù)袅恕拔拿鳑_突論”和“國強(qiáng)必霸論”，為解決人類問題再次貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。我們成功走出中國式現(xiàn)代化道路，與奉行擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式具有根本性區(qū)別。這條和平發(fā)展之路、合作共贏之路，摒棄了以侵略、剝削、壓迫為特征的西方現(xiàn)代化弊端，也突破了部分發(fā)展中國家受制于西方的困境，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化的超越。黨的二十大報(bào)告指出，我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。我們真誠呼吁，世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。一個(gè)“不等式”，一幅新圖景，給人們提供了一個(gè)更好理解中國式現(xiàn)代化的切入口。
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黨的二十大報(bào)告在談到新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)時(shí)強(qiáng)調(diào)，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新中國成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。報(bào)告首次系統(tǒng)地闡述了中國式現(xiàn)代化，精辟論述了中國式現(xiàn)代化的五個(gè)中國特色，又首次集中概括了中國式現(xiàn)代化的九條本質(zhì)要求，使我們黨關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論更加完整系統(tǒng)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平同志說過：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國特色的社會(huì)主義�！彼裕覀兯七M(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色。
進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷成熟、實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不僅開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，而且為解決人類面臨的共同難題提供了中國智慧和中國方案。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。沒有任何一個(gè)發(fā)達(dá)國家的人口規(guī)�？膳c中國相比。我國十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。直面超大人口規(guī)模的現(xiàn)實(shí)，我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，發(fā)展全過程人民民主，通過提供各種各樣的公共服務(wù)，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，包括社會(huì)福利制度建設(shè)，全面提升人民對(duì)美好生活的需求。中國共產(chǎn)黨始終把人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)，這是黨執(zhí)政的基礎(chǔ)和底氣。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)決定的，堅(jiān)決防止兩極分化。要讓全體人民都過上好日子，都有機(jī)會(huì)憑自己的能力參與現(xiàn)代化進(jìn)程，憑自己的貢獻(xiàn)分享國家發(fā)展的成果，不能把哪個(gè)群體甩出去不管。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕。為此，我們必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)“兩手抓”、“兩手都要硬”，這是改革開放以來我們一直強(qiáng)調(diào)的工作方針和要求。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然和諧共生拓展了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和實(shí)踐內(nèi)涵。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，“自然是生命之母”、“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)”、“人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。我們要推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對(duì)氣候變化，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這一重要論斷，根植歷史與現(xiàn)實(shí)，有力回?fù)袅恕拔拿鳑_突論”和“國強(qiáng)必霸論”，為解決人類問題再次貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。我們成功走出中國式現(xiàn)代化道路，與奉行擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式具有根本性區(qū)別。這條和平發(fā)展之路、合作共贏之路，摒棄了以侵略、剝削、壓迫為特征的西方現(xiàn)代化弊端，也突破了部分發(fā)展中國家受制于西方的困境，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化的超越。黨的二十大報(bào)告指出，我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。我們真誠呼吁，世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。一個(gè)“不等式”，一幅新圖景，給人們提供了一個(gè)更好理解中國式現(xiàn)代化的切入口。
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