【何以中國 行走河南】回溯文明，賈湖骨笛一響就是8000年
更新時間：2024/8/21 15:26:14 來源：光明網
時政要聞
光明網訊（記者 王蕾 實習生 郭津杭）提到河南省舞陽縣賈湖遺址，“證據”一詞無疑是最具說服力的描述。
遇見中華文明的遠古印記
距今9000年左右，賈湖遺址出現村落和公共墓地，這里出土了中國最早的樂器骨笛，刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的原始文字符號，以及大量的綠松石加工飾件、象牙制品、占卜用的龜甲、較為精美的陶器和工具。這些發(fā)現無不證明賈湖先民已達到相當高的文化水平，文明開始起步。
賈湖遺址博物館航拍。該館建筑形象表達了史前聚落遺址的形制特點，各個單體“分散”卻又“聚合”。賈湖遺址博物館供圖。
8月19日“何以中國 行走河南”采訪團走進賈湖遺址博物館，面對館內豐富的場景模擬，一位記者感慨道：“在這里，我看到先民耕種、捕魚、狩獵場景，甚至還有紡織、釀酒、音樂演奏的雛形，大受震撼，仿佛看到中華民族從9000年前一步步走到今天。而現在我們人多很來到賈湖遺址，站在先民生活過的地方追溯這段歷史，我覺得這場跨越時空的相遇很有意義。”賈湖遺址作為人類文明演進的重要實證，宛如一部生動的史書，記錄著先民們的生活智慧與創(chuàng)造力。
采訪團在賈湖遺址博物館內參觀，圖為博物館內陳列的骨笛和龜甲。光明網記者 王蕾攝
據講解員康國濤介紹，賈湖遺址博物館通過設置1個主題展和4個專題廳，全方位展現了賈湖文化的獨特魅力。其中“賈湖探秘專題展”結合圖文釋義，深層次解密賈湖文化；“禮樂之源——賈湖文化主題陳列”則圍繞遠古賈湖風貌、聚落形態(tài)發(fā)展、漁獵采集、農耕畜牧、匠心造物、祭祀禮樂及墓葬葬禮等相關內容，分為六個單元展廳，勾勒出一幅九千年前賈湖先民的生活畫卷，這些珍貴的歷史遺存，讓人們得以窺見中華文明起源的曙光。
賈湖遺址“活”在鄉(xiāng)村
離開賈湖遺址博物館向南約2公里，便可見到“賈湖遺址”石碑，這里正是賈湖遺址第九次考古發(fā)掘區(qū)。四十多年前，考古人員在這里發(fā)現了世界上最早的酒、世界上最早的鼎形器等11項“世界之最”，為研究人類早期文明提供了彌足珍貴的實證。如今，賈湖正逐步建設國家考古遺址公園，吸引著全國各地游客紛至沓來。
采訪團走進賈湖國家考古遺址公園里的遺址保護展示區(qū)。光明網記者 王蕾攝
賈湖國家考古遺址公園最大特色就是“村遺一體”。1975年8月，賈湖村在一場洪水中成為一片汪洋，洪水退去后村民們發(fā)現了散落在地的石斧、石鏟和破碎的陶片等。經過專家比對研究，最終確認賈湖遺址是一處裴李崗文化性質的重要遺址。為了讓大遺址“活起來”，河南漯河將賈湖村融入賈湖遺址保護開發(fā)的總體規(guī)劃。
賈湖遺址保護展示區(qū)內的地層剖面展示區(qū)。光明網記者 王蕾攝
在吸收村民意見、尊重村民權益基礎上，賈湖保留了村莊原貌，并將村莊與農家打造成為賈湖博物館的體驗區(qū)。湛藍晴空下，清水逶迤流淌，農田與錯落有致的村莊交相輝映，賈湖遺址保護展示區(qū)與周圍鄉(xiāng)村環(huán)境組成了一道獨特的風景線。
走進遺址保護展示區(qū)，棧道將4座古樸高大的木棚建筑串聯起來，原發(fā)掘區(qū)域之上復原了地層剖面展示區(qū)、房址展示區(qū)和農業(yè)起源展示區(qū)等。游覽者可通過游覽灰坑類、居住類和制陶類遺跡模擬，切身感受這片土地上孕育的古老文明與歷史的交匯。
夏日的賈湖村靜謐優(yōu)美，遠處可見正在搭建的休閑場所。光明網記者 王蕾攝
如今，賈湖文化已深入融入村民的生活中，農戶家中化身為微型博物館，村民們成為賈湖文化的宣講員……依托賈湖遺址保護，正在實現鄉(xiāng)村產業(yè)振興、農民增收的多方共贏，吸引更多年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，守住了鄉(xiāng)村的根和遺址的魂。
 |
 |
 |
 |
焦作網免責聲明： | |||||||
|
||||||||
光明網訊（記者 王蕾 實習生 郭津杭）提到河南省舞陽縣賈湖遺址，“證據”一詞無疑是最具說服力的描述。
遇見中華文明的遠古印記
距今9000年左右，賈湖遺址出現村落和公共墓地，這里出土了中國最早的樂器骨笛，刻劃在龜甲、骨器、陶器和石器上的原始文字符號，以及大量的綠松石加工飾件、象牙制品、占卜用的龜甲、較為精美的陶器和工具。這些發(fā)現無不證明賈湖先民已達到相當高的文化水平，文明開始起步。
賈湖遺址博物館航拍。該館建筑形象表達了史前聚落遺址的形制特點，各個單體“分散”卻又“聚合”。賈湖遺址博物館供圖。
8月19日“何以中國 行走河南”采訪團走進賈湖遺址博物館，面對館內豐富的場景模擬，一位記者感慨道：“在這里，我看到先民耕種、捕魚、狩獵場景，甚至還有紡織、釀酒、音樂演奏的雛形，大受震撼，仿佛看到中華民族從9000年前一步步走到今天。而現在我們人多很來到賈湖遺址，站在先民生活過的地方追溯這段歷史，我覺得這場跨越時空的相遇很有意義�！辟Z湖遺址作為人類文明演進的重要實證，宛如一部生動的史書，記錄著先民們的生活智慧與創(chuàng)造力。
采訪團在賈湖遺址博物館內參觀，圖為博物館內陳列的骨笛和龜甲。光明網記者 王蕾攝
據講解員康國濤介紹，賈湖遺址博物館通過設置1個主題展和4個專題廳，全方位展現了賈湖文化的獨特魅力。其中“賈湖探秘專題展”結合圖文釋義，深層次解密賈湖文化；“禮樂之源——賈湖文化主題陳列”則圍繞遠古賈湖風貌、聚落形態(tài)發(fā)展、漁獵采集、農耕畜牧、匠心造物、祭祀禮樂及墓葬葬禮等相關內容，分為六個單元展廳，勾勒出一幅九千年前賈湖先民的生活畫卷，這些珍貴的歷史遺存，讓人們得以窺見中華文明起源的曙光。
賈湖遺址“活”在鄉(xiāng)村
離開賈湖遺址博物館向南約2公里，便可見到“賈湖遺址”石碑，這里正是賈湖遺址第九次考古發(fā)掘區(qū)。四十多年前，考古人員在這里發(fā)現了世界上最早的酒、世界上最早的鼎形器等11項“世界之最”，為研究人類早期文明提供了彌足珍貴的實證。如今，賈湖正逐步建設國家考古遺址公園，吸引著全國各地游客紛至沓來。
采訪團走進賈湖國家考古遺址公園里的遺址保護展示區(qū)。光明網記者 王蕾攝
賈湖國家考古遺址公園最大特色就是“村遺一體”。1975年8月，賈湖村在一場洪水中成為一片汪洋，洪水退去后村民們發(fā)現了散落在地的石斧、石鏟和破碎的陶片等。經過專家比對研究，最終確認賈湖遺址是一處裴李崗文化性質的重要遺址。為了讓大遺址“活起來”，河南漯河將賈湖村融入賈湖遺址保護開發(fā)的總體規(guī)劃。
賈湖遺址保護展示區(qū)內的地層剖面展示區(qū)。光明網記者 王蕾攝
在吸收村民意見、尊重村民權益基礎上，賈湖保留了村莊原貌，并將村莊與農家打造成為賈湖博物館的體驗區(qū)。湛藍晴空下，清水逶迤流淌，農田與錯落有致的村莊交相輝映，賈湖遺址保護展示區(qū)與周圍鄉(xiāng)村環(huán)境組成了一道獨特的風景線。
走進遺址保護展示區(qū)，棧道將4座古樸高大的木棚建筑串聯起來，原發(fā)掘區(qū)域之上復原了地層剖面展示區(qū)、房址展示區(qū)和農業(yè)起源展示區(qū)等。游覽者可通過游覽灰坑類、居住類和制陶類遺跡模擬，切身感受這片土地上孕育的古老文明與歷史的交匯。
夏日的賈湖村靜謐優(yōu)美，遠處可見正在搭建的休閑場所。光明網記者 王蕾攝
如今，賈湖文化已深入融入村民的生活中，農戶家中化身為微型博物館，村民們成為賈湖文化的宣講員……依托賈湖遺址保護，正在實現鄉(xiāng)村產業(yè)振興、農民增收的多方共贏，吸引更多年輕人返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，守住了鄉(xiāng)村的根和遺址的魂。
 |
|
||||
|
焦作網免責聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
