行走河南·讀懂中國(guó)丨隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)：中原通往西域的“天上樓闕”
更新時(shí)間：2023-8-13 12:26:07 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)
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時(shí)政要聞
閱讀提示：河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，文明的起源、文字的發(fā)明、城市的形成和國(guó)家的建立，均發(fā)端于河南，它們構(gòu)成了中國(guó)歷史的血脈筋骨，留下了豐富的文物資源。為賡續(xù)文化基因，厚植文化自信，河南省委宣傳部組織“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪活動(dòng)，媒體、專(zhuān)家和學(xué)者走進(jìn)考古遺跡、博物館和文物研究機(jī)構(gòu)，一起行走河南，讀懂中國(guó)。
大河網(wǎng)訊 “古來(lái)利與名，俱在洛陽(yáng)城。九陌鼓初起，萬(wàn)車(chē)輪已行。周秦時(shí)幾變，伊洛水猶清。二月中橋路，鳥(niǎo)啼春草生。”站在洛陽(yáng)城前，連唐朝詩(shī)人于鄴都忍不住賦詩(shī)感慨，可見(jiàn)隋唐洛陽(yáng)城曾經(jīng)的輝煌壯觀。
8月12日，采訪團(tuán)一行人走進(jìn)了中原通往西域的“天上樓闕”——隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)。
《帝王世紀(jì)》記載：成王定鼎於郟鄏，其南名定鼎門(mén)，蓋九鼎所從入也。從洛河北岸隋唐天堂南望，洛河南岸就是雄偉的定鼎門(mén)，再往南是龍門(mén)石窟，伊水流出。
千年歷史變遷，唐宋時(shí)的地面在現(xiàn)在地下五六米處，那里隱匿著絲綢之路東方起點(diǎn)的孔道定鼎門(mén)。
若問(wèn)古今興衰事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城
據(jù)洛陽(yáng)市考古研究院隋唐研究室副主任屈昆杰介紹，定鼎門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城的郭城正南門(mén)，隋稱(chēng)建國(guó)門(mén)，唐稱(chēng)定鼎門(mén)，始建于隋大業(yè)元年，至今已1400余年，一直沿用至北宋，使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)約530年，其間經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模的重建和修繕，基本格局沒(méi)有發(fā)生大的變化。
隋末這里成了群雄征戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，唐末動(dòng)亂又幾經(jīng)戰(zhàn)火，北宋成了廢墟。當(dāng)后人重建洛陽(yáng)，司馬光再次走過(guò)定鼎門(mén)的時(shí)候留下了一句千古感嘆：“若問(wèn)古今興衰事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城�！�
定鼎門(mén)為一門(mén)三道過(guò)梁式建筑結(jié)構(gòu)，由墩臺(tái)、隔墻和門(mén)道三部分組成，是一座以城門(mén)樓為主體，兩側(cè)輔以朵樓，其間以城墻相連的宏大建筑群。
唐代建筑，紅色為皇家專(zhuān)用，所以定鼎門(mén)用紅色為裝飾色，說(shuō)明定鼎門(mén)在首都建筑中的重要地位。
門(mén)道內(nèi)的路面鋪路技術(shù)和今天有異曲同工之效，路土分為三層，下層為河卵石基礎(chǔ)，上面兩層是路土面。
作為絲綢之路的東方起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的中心，洛陽(yáng)留下了大量與絲綢之路有關(guān)系的歷史遺存。
絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)的代表性遺存
據(jù)屈昆杰介紹，2007年，在定鼎門(mén)南發(fā)現(xiàn)有晚唐的人的腳印、車(chē)轍和動(dòng)物的蹄印，其中，動(dòng)物蹄印是駱駝蹄印。駱駝是絲綢之路上最重要的運(yùn)輸工具，表明唐代西域與洛陽(yáng)有密切往來(lái)。
完整留下這些印跡，完全是巧合。
夏天雨后的道路，土質(zhì)松軟，行人趕著駱駝、拉著車(chē)子匆匆進(jìn)城出城，留下了清晰的印跡，然而又一場(chǎng)大雨突然來(lái)到，來(lái)自洛河的洪水?dāng)y帶大量淤泥，順著天街到了定鼎門(mén)，奪路而出，迅速覆蓋行人痕跡，雨過(guò)天晴，路面淤泥并沒(méi)有被清理，就這樣人、動(dòng)物和車(chē)轍痕跡被保存下來(lái)。可謂天造地設(shè)，促成如此奇跡。
在古代道路上發(fā)現(xiàn)如此密集的人、動(dòng)物和車(chē)轍痕跡，在國(guó)內(nèi)尚屬首次，再現(xiàn)了1000多年前定鼎門(mén)外車(chē)水馬龍、人聲鼎沸的繁華交通情形，其中駱駝蹄印是唐代洛陽(yáng)與西域之間存在頻繁商貿(mào)和文化交流的有力物證，再次說(shuō)明洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)，這也是定鼎門(mén)遺址成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因。
進(jìn)入定鼎門(mén)，映入眼簾的首先是闊一百步、南北九里的天街，位于洛陽(yáng)城的中軸線上，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)最重要的街道，它和定鼎門(mén)、天津橋、端門(mén)、應(yīng)天門(mén)、乾元殿、玄武門(mén)等形成了洛陽(yáng)城的中軸線，體現(xiàn)了隋唐都城的規(guī)劃理念和皇權(quán)威儀。
天街兩側(cè)臨近定鼎門(mén)坐落著兩個(gè)里坊，分別為明教坊和寧人坊。
明教坊內(nèi)有龍興觀，寧人坊里有龍興寺，隔著天街對(duì)峙，非常壯觀，兩坊內(nèi)住著很多貴族官員，其中最著名的是一代名相宋璟，他住在明教坊。
現(xiàn)在的兩坊一街已經(jīng)成為遺址公園，對(duì)市民開(kāi)放。
總體來(lái)說(shuō)，作為公元7—10世紀(jì)隋唐東都洛陽(yáng)城的南入口，定鼎門(mén)遺址是絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)的代表性遺存，與隋唐洛陽(yáng)外郭城城墻、里坊、道路、水系等遺存集中體現(xiàn)了中國(guó)古代都城的城市規(guī)劃特征，展現(xiàn)了隋唐時(shí)期中國(guó)古代都城規(guī)劃的典型禮制特征，并對(duì)唐代東亞城市的規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（莫韶華 王瑩）
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閱讀提示：河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，文明的起源、文字的發(fā)明、城市的形成和國(guó)家的建立，均發(fā)端于河南，它們構(gòu)成了中國(guó)歷史的血脈筋骨，留下了豐富的文物資源。為賡續(xù)文化基因，厚植文化自信，河南省委宣傳部組織“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪活動(dòng)，媒體、專(zhuān)家和學(xué)者走進(jìn)考古遺跡、博物館和文物研究機(jī)構(gòu)，一起行走河南，讀懂中國(guó)。
大河網(wǎng)訊 “古來(lái)利與名，俱在洛陽(yáng)城。九陌鼓初起，萬(wàn)車(chē)輪已行。周秦時(shí)幾變，伊洛水猶清。二月中橋路，鳥(niǎo)啼春草生。”站在洛陽(yáng)城前，連唐朝詩(shī)人于鄴都忍不住賦詩(shī)感慨，可見(jiàn)隋唐洛陽(yáng)城曾經(jīng)的輝煌壯觀。
8月12日，采訪團(tuán)一行人走進(jìn)了中原通往西域的“天上樓闕”——隋唐洛陽(yáng)城定鼎門(mén)。
《帝王世紀(jì)》記載：成王定鼎於郟鄏，其南名定鼎門(mén)，蓋九鼎所從入也。從洛河北岸隋唐天堂南望，洛河南岸就是雄偉的定鼎門(mén)，再往南是龍門(mén)石窟，伊水流出。
千年歷史變遷，唐宋時(shí)的地面在現(xiàn)在地下五六米處，那里隱匿著絲綢之路東方起點(diǎn)的孔道定鼎門(mén)。
若問(wèn)古今興衰事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城
據(jù)洛陽(yáng)市考古研究院隋唐研究室副主任屈昆杰介紹，定鼎門(mén)是隋唐洛陽(yáng)城的郭城正南門(mén)，隋稱(chēng)建國(guó)門(mén)，唐稱(chēng)定鼎門(mén)，始建于隋大業(yè)元年，至今已1400余年，一直沿用至北宋，使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)約530年，其間經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模的重建和修繕，基本格局沒(méi)有發(fā)生大的變化。
隋末這里成了群雄征戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，唐末動(dòng)亂又幾經(jīng)戰(zhàn)火，北宋成了廢墟。當(dāng)后人重建洛陽(yáng)，司馬光再次走過(guò)定鼎門(mén)的時(shí)候留下了一句千古感嘆：“若問(wèn)古今興衰事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城�！�
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唐代建筑，紅色為皇家專(zhuān)用，所以定鼎門(mén)用紅色為裝飾色，說(shuō)明定鼎門(mén)在首都建筑中的重要地位。
門(mén)道內(nèi)的路面鋪路技術(shù)和今天有異曲同工之效，路土分為三層，下層為河卵石基礎(chǔ)，上面兩層是路土面。
作為絲綢之路的東方起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的中心，洛陽(yáng)留下了大量與絲綢之路有關(guān)系的歷史遺存。
絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)的代表性遺存
據(jù)屈昆杰介紹，2007年，在定鼎門(mén)南發(fā)現(xiàn)有晚唐的人的腳印、車(chē)轍和動(dòng)物的蹄印，其中，動(dòng)物蹄印是駱駝蹄印。駱駝是絲綢之路上最重要的運(yùn)輸工具，表明唐代西域與洛陽(yáng)有密切往來(lái)。
完整留下這些印跡，完全是巧合。
夏天雨后的道路，土質(zhì)松軟，行人趕著駱駝、拉著車(chē)子匆匆進(jìn)城出城，留下了清晰的印跡，然而又一場(chǎng)大雨突然來(lái)到，來(lái)自洛河的洪水?dāng)y帶大量淤泥，順著天街到了定鼎門(mén)，奪路而出，迅速覆蓋行人痕跡，雨過(guò)天晴，路面淤泥并沒(méi)有被清理，就這樣人、動(dòng)物和車(chē)轍痕跡被保存下來(lái)�？芍^天造地設(shè)，促成如此奇跡。
在古代道路上發(fā)現(xiàn)如此密集的人、動(dòng)物和車(chē)轍痕跡，在國(guó)內(nèi)尚屬首次，再現(xiàn)了1000多年前定鼎門(mén)外車(chē)水馬龍、人聲鼎沸的繁華交通情形，其中駱駝蹄印是唐代洛陽(yáng)與西域之間存在頻繁商貿(mào)和文化交流的有力物證，再次說(shuō)明洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)，這也是定鼎門(mén)遺址成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因。
進(jìn)入定鼎門(mén)，映入眼簾的首先是闊一百步、南北九里的天街，位于洛陽(yáng)城的中軸線上，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城內(nèi)最重要的街道，它和定鼎門(mén)、天津橋、端門(mén)、應(yīng)天門(mén)、乾元殿、玄武門(mén)等形成了洛陽(yáng)城的中軸線，體現(xiàn)了隋唐都城的規(guī)劃理念和皇權(quán)威儀。
天街兩側(cè)臨近定鼎門(mén)坐落著兩個(gè)里坊，分別為明教坊和寧人坊。
明教坊內(nèi)有龍興觀，寧人坊里有龍興寺，隔著天街對(duì)峙，非常壯觀，兩坊內(nèi)住著很多貴族官員，其中最著名的是一代名相宋璟，他住在明教坊。
現(xiàn)在的兩坊一街已經(jīng)成為遺址公園，對(duì)市民開(kāi)放。
總體來(lái)說(shuō)，作為公元7—10世紀(jì)隋唐東都洛陽(yáng)城的南入口，定鼎門(mén)遺址是絲綢之路鼎盛時(shí)期東方起點(diǎn)的代表性遺存，與隋唐洛陽(yáng)外郭城城墻、里坊、道路、水系等遺存集中體現(xiàn)了中國(guó)古代都城的城市規(guī)劃特征，展現(xiàn)了隋唐時(shí)期中國(guó)古代都城規(guī)劃的典型禮制特征，并對(duì)唐代東亞城市的規(guī)劃建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（莫韶華 王瑩）
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