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上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂|總書記的用典智慧④
更新時(shí)間:2023-8-2 20:15:54    來源:學(xué)習(xí)小組


“上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂!泵芮新(lián)系群眾的一個(gè)重要方面,就是大興調(diào)查研究之風(fēng)。

——習(xí)近平在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話(2019年7月9日)


“上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂”,語出《墨子·尚同》,意思是為政者要充分掌握下情民意,方有可能把社會(huì)治理好,否則容易引發(fā)混亂。而要了解下情,必須踏踏實(shí)實(shí)沉下身子到民間。

明代有位官員叫周忱,喜歡“入田野間,與村夫野老相語,問疾苦”。某晚,周忱路過一個(gè)村莊,見樹下有村民乘涼,就主動(dòng)上前攀談。直到下屬找來,村民才知面前的人竟是江南巡撫。就這樣,“每坐一處,使聚而言之,惟恐其不得盡也”,周忱通過跟百姓面對(duì)面交談,知道了當(dāng)?shù)睾芏鄬?shí)情。

之后,周忱創(chuàng)立“平米法”、減免官田租糧,百姓負(fù)擔(dān)減輕了,稅賦拖欠問題也得到解決。他堅(jiān)持問計(jì)于民,許多改革之策都從調(diào)研中得來。時(shí)人評(píng)價(jià):“周文襄每有興革,必與官吏士民反復(fù)議始行。如細(xì)布一法,召東門黃婆入行臺(tái)計(jì)之,往往留語至夜分。”

“得下之情”不僅可以知“稼穡之艱難”“紡績(jī)之辛苦”,還能作為科學(xué)決策的重要依據(jù)。歷史上,商鞅“強(qiáng)國(guó)知十三數(shù)”、唐朝兩稅法等,都是深入調(diào)查后提出的治國(guó)之策。

南宋官員王之望是中國(guó)古代進(jìn)行大規(guī)模民意調(diào)查并以此為依據(jù)修訂國(guó)家稅賦政策的第一人。當(dāng)時(shí),針對(duì)田賦不均、賦稅混亂等情況,南宋政府決定清丈土地、整頓賦稅,推出了“經(jīng)界法”,但民間對(duì)此分歧很大。王之望意識(shí)到,“以事體至重,眾口不同,利害可疑,不敢以偏辭斷”。于是,他開始全面摸底。

王之望讓屬下挨家挨戶走訪,看看支持舊稅法的有多少、支持新稅法的又有多少,再匯總分析。此番摸底,總共涉及9個(gè)州、30多個(gè)縣、33萬余戶,工程量浩大。

根據(jù)調(diào)研結(jié)果,王之望修訂稅改方案,向朝廷遞交了《論潼川路措置經(jīng)界奏議》。在奏章中,他強(qiáng)調(diào)了各州百姓對(duì)“經(jīng)界法”的不同意見:“昌榮資州懷安軍四州之民愿者為多,潼川遂寧普州富順監(jiān)之民愿者為少!边@份實(shí)打?qū)嵉淖嗾,給朝廷政策的完善提供了可靠依據(jù)。
640


注重體察民情,提倡調(diào)查研究,是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容。西周時(shí),有采詩(shī)官赴各地“觀風(fēng)俗,知得失”,有人說《詩(shī)經(jīng)》就是一份古代調(diào)查報(bào)告;《管子·問》提出數(shù)十個(gè)要“問”的題目,被認(rèn)為是“最古老、最全面的社會(huì)調(diào)查提綱”;歷朝歷代都建立了各類巡視制度,起著下情上達(dá)的作用。

跟古代相比,現(xiàn)在的交通通訊手段越來越發(fā)達(dá),獲取信息的渠道越來越多,但技術(shù)的便捷也帶來一些問題。比如,一些干部寧可坐辦公室看各種數(shù)據(jù)、在網(wǎng)上扒材料攢調(diào)研報(bào)告,也不肯去基層沾兩腿泥、站田間跟百姓嘮嘮嗑,這種“紙面”調(diào)研根本得不到真實(shí)的下情,在此基礎(chǔ)上制定政策,豈能不南轅北轍?

西漢劉向在《說苑·政理》中說:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。”領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握實(shí)情,必須展開親力親為的調(diào)查研究,自己去一線看、聽、問、思,這是工作方法,也是干事作風(fēng)。

文章編輯:李潤(rùn)生 
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上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂|總書記的用典智慧④
2023-8-2 20:15:54    來源:學(xué)習(xí)小組


“上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。”密切聯(lián)系群眾的一個(gè)重要方面,就是大興調(diào)查研究之風(fēng)。

——習(xí)近平在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話(2019年7月9日)


“上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂”,語出《墨子·尚同》,意思是為政者要充分掌握下情民意,方有可能把社會(huì)治理好,否則容易引發(fā)混亂。而要了解下情,必須踏踏實(shí)實(shí)沉下身子到民間。

明代有位官員叫周忱,喜歡“入田野間,與村夫野老相語,問疾苦”。某晚,周忱路過一個(gè)村莊,見樹下有村民乘涼,就主動(dòng)上前攀談。直到下屬找來,村民才知面前的人竟是江南巡撫。就這樣,“每坐一處,使聚而言之,惟恐其不得盡也”,周忱通過跟百姓面對(duì)面交談,知道了當(dāng)?shù)睾芏鄬?shí)情。

之后,周忱創(chuàng)立“平米法”、減免官田租糧,百姓負(fù)擔(dān)減輕了,稅賦拖欠問題也得到解決。他堅(jiān)持問計(jì)于民,許多改革之策都從調(diào)研中得來。時(shí)人評(píng)價(jià):“周文襄每有興革,必與官吏士民反復(fù)議始行。如細(xì)布一法,召東門黃婆入行臺(tái)計(jì)之,往往留語至夜分!

“得下之情”不僅可以知“稼穡之艱難”“紡績(jī)之辛苦”,還能作為科學(xué)決策的重要依據(jù)。歷史上,商鞅“強(qiáng)國(guó)知十三數(shù)”、唐朝兩稅法等,都是深入調(diào)查后提出的治國(guó)之策。

南宋官員王之望是中國(guó)古代進(jìn)行大規(guī)模民意調(diào)查并以此為依據(jù)修訂國(guó)家稅賦政策的第一人。當(dāng)時(shí),針對(duì)田賦不均、賦稅混亂等情況,南宋政府決定清丈土地、整頓賦稅,推出了“經(jīng)界法”,但民間對(duì)此分歧很大。王之望意識(shí)到,“以事體至重,眾口不同,利害可疑,不敢以偏辭斷”。于是,他開始全面摸底。

王之望讓屬下挨家挨戶走訪,看看支持舊稅法的有多少、支持新稅法的又有多少,再匯總分析。此番摸底,總共涉及9個(gè)州、30多個(gè)縣、33萬余戶,工程量浩大。

根據(jù)調(diào)研結(jié)果,王之望修訂稅改方案,向朝廷遞交了《論潼川路措置經(jīng)界奏議》。在奏章中,他強(qiáng)調(diào)了各州百姓對(duì)“經(jīng)界法”的不同意見:“昌榮資州懷安軍四州之民愿者為多,潼川遂寧普州富順監(jiān)之民愿者為少。”這份實(shí)打?qū)嵉淖嗾,給朝廷政策的完善提供了可靠依據(jù)。
640


注重體察民情,提倡調(diào)查研究,是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的重要內(nèi)容。西周時(shí),有采詩(shī)官赴各地“觀風(fēng)俗,知得失”,有人說《詩(shī)經(jīng)》就是一份古代調(diào)查報(bào)告;《管子·問》提出數(shù)十個(gè)要“問”的題目,被認(rèn)為是“最古老、最全面的社會(huì)調(diào)查提綱”;歷朝歷代都建立了各類巡視制度,起著下情上達(dá)的作用。

跟古代相比,現(xiàn)在的交通通訊手段越來越發(fā)達(dá),獲取信息的渠道越來越多,但技術(shù)的便捷也帶來一些問題。比如,一些干部寧可坐辦公室看各種數(shù)據(jù)、在網(wǎng)上扒材料攢調(diào)研報(bào)告,也不肯去基層沾兩腿泥、站田間跟百姓嘮嘮嗑,這種“紙面”調(diào)研根本得不到真實(shí)的下情,在此基礎(chǔ)上制定政策,豈能不南轅北轍?

西漢劉向在《說苑·政理》中說:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之。”領(lǐng)導(dǎo)干部要掌握實(shí)情,必須展開親力親為的調(diào)查研究,自己去一線看、聽、問、思,這是工作方法,也是干事作風(fēng)。

文章編輯:李潤(rùn)生 
 

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