【勸酒、盤問、低頭族假日返鄉(xiāng)族吐槽“交際尷尬”】

2015-9-29 8:55:49 來源：中國新聞網(wǎng)

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　　中新網(wǎng)北京9月29日電(陳伊昕)中秋剛過，國慶將至，一輪密集的交際性飯局和親朋聚會(huì)又要到來。飯桌上推杯換盞，“中國式盤問”綿里藏“針”，家庭聚會(huì)被手機(jī)“插足”……對(duì)于這些長(zhǎng)假返鄉(xiāng)的交際問題，你真的做好準(zhǔn)備了嗎？摒棄這些交際方式，我們還能不能好好地聊聊天？

　　飯桌上勸酒斗酒，是烘托氣氛還是毀了氣氛？

　　坊間素有“無酒不成宴”之說。每逢節(jié)假日，飯局酒局在所難免。

　　“領(lǐng)導(dǎo)打著‘不喝酒就是不給我面子’的旗號(hào)來灌酒，我雖然沒能力喝，也得在飯桌上給足領(lǐng)導(dǎo)面子呀！”在企業(yè)做財(cái)會(huì)工作的郭堯告訴記者，她在中秋節(jié)前的單位聚餐中被領(lǐng)導(dǎo)勸酒。最終，不勝酒力的她不得已借故提前離開，“我可不想看著一桌子人假裝發(fā)酒瘋”。

　　“真心覺得灌酒的領(lǐng)導(dǎo)文化素質(zhì)不高，怎么能用酒量來衡量工作能力和對(duì)單位的忠誠呢？”郭堯說，年輕一輩并不以酒量論交情，也不需要靠酒精來點(diǎn)燃聚會(huì)的氣氛。然而，她所在的企業(yè)成員的年齡構(gòu)成多樣，有不少“老同志”，于是這種行酒令上的“代際交鋒”在所難免。郭堯說，“聚會(huì)上勸酒躲酒，比上班還累”。

　　郭堯告訴記者，她的父親在生意場(chǎng)上也經(jīng)常遇到勸酒甚至斗酒的情況，節(jié)假日前后更加“忙碌”，經(jīng)常一個(gè)晚上在多個(gè)酒局中流轉(zhuǎn)，喝完才能走。“為了生意，我爸不怎么拒絕推到眼前的酒杯”，郭堯說，由于喝酒喝出一身病，父親身邊常年備著胃藥。

　　“感情鐵，喝出血”，“感情深，一口悶”，諸如此類的勸酒文化使人們?cè)谡?qǐng)客時(shí)，能靈活運(yùn)用這些勸酒令；然而，當(dāng)勸酒者變成客人時(shí)，卻反過來深受其害。

　　如此飲酒，是烘托了氣氛，還是毀了氣氛？

　　有評(píng)論直言，“中國式勸酒”在本質(zhì)上是一種非常落后的江湖文化，甚至可以算作是“土匪文化”。與中國古代的飲酒文明相比，當(dāng)下的酒文化已然南轅北轍，成為一種“飲酒暴力”。

　　“90后”郭堯說，自己身邊的朋友們都推崇健康的交際方式，找一間安靜的咖啡廳喝咖啡，或者選一間ktv唱歌成了他們的聚會(huì)首選。如果出席飯局，大家更傾向選擇果汁和茶葉。

　　“如果一定要一醉解千愁，那應(yīng)該會(huì)涉及私密的事情。攤上桌面靠喝酒解決，并不能真正地幫對(duì)方排遣不良的情緒�！惫鶊蛘f。

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　　親朋探薪資問婚嫁，是真切關(guān)心還是窺伺隱私？

　　“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，這句唐詩在當(dāng)下又遇新解，被用來表達(dá)歸家游子對(duì)親戚“中國式盤問”的無奈之情�；閼俜瘢抠I房否？工資幾何？……一大波來自親朋好友的“關(guān)懷”卻遇到拷問：這些問題是發(fā)自肺腑的關(guān)心，還是純粹為閑聊八卦積攢談資？

　　中秋回家前，“粵漂族”許非又翻看了網(wǎng)絡(luò)上流行的“回家攻略”，以期未來幾天對(duì)親友隨機(jī)拋出的問題能對(duì)答如流。這次中秋節(jié)，他面對(duì)的問題也極具節(jié)日特色：“過節(jié)你們單位發(fā)月餅了沒有？”“發(fā)的是哪一家的月餅啊？”

　　許非無奈地表示，“如果真的是想通過發(fā)的月餅來窺測(cè)我的工資水平，這一招真是防不勝防”。他認(rèn)為，來自親友的問候并不應(yīng)該抗拒，但是自己作為一個(gè)剛剛步入職場(chǎng)的年輕人，尚在事業(yè)起步階段，幾乎是一無所有，那些關(guān)于買車、買房的問題會(huì)讓自己有些難以開口。

　　“如果我的工資低于她們的預(yù)期，他們會(huì)說’繼續(xù)加油’，如果高于她們的預(yù)期，豈不是讓她們失望了？”在北京工作的路姜對(duì)這樣的“中國式盤問”表現(xiàn)出深深的厭惡。

　　路姜說，“這些親戚單純是想用別人的窘境襯托自己的幸福生活，無八卦不問話，看熱鬧不嫌事大的”。她說，問學(xué)業(yè)、問工作、問婚戀，如此涉及隱私的話題總能在親人的嘴里被不斷升級(jí)和細(xì)化，諸如房貸利率、還貸年限等小細(xì)節(jié)也會(huì)被納入盤問內(nèi)容。

　　對(duì)此，有評(píng)論提到，“中國式盤問”顯示出，大城市與小城鎮(zhèn)間、城市與鄉(xiāng)村間的文化鴻溝，體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上就是文化情趣的偏差、文化價(jià)值的潰散，讓哪怕最親近的人也難以彼此心靈攏聚。

　　也有聲音指出，現(xiàn)在父輩還保持著傳統(tǒng)的思想，希望子女出人頭地、衣錦還鄉(xiāng)，同時(shí)還希望他們?cè)缛粘杉�。這種世俗的成功評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，沒有考慮嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

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　　家庭聚會(huì)集體做低頭族，我們還能不能好好聊天？

　　剛過去的中秋節(jié)讓從外地返鄉(xiāng)的白領(lǐng)羅曼感到窩火。“好好一桌團(tuán)圓飯，好不容易湊齊了一家子人，全讓手機(jī)給毀了”，她說，“我們家將近二十口人，為了中秋節(jié)都從各地趕回家。一到飯桌上，大人小孩幾乎都在捧著手機(jī)看，飯店的包廂里一片安靜。爺爺奶奶曾提議舉杯慶祝，剛剛放下手機(jī)的小孫子們卻一臉木然，這樣很傷老人的心”。

　　羅曼說，她的爺爺曾定下一條不成文的“家規(guī)”：吃飯的時(shí)候要關(guān)閉電視�！斑@樣做是為了一家人能坐在一起好好聊聊天，不被外界因素打擾�？扇缃耜P(guān)了電視還有手機(jī)，這些低頭族好像’身在曹營(yíng)心在漢’，線上和別人聊著可有可無的事情，就像和我們不在一個(gè)世界�！�

　　曾有研究指出，普通人每天查看手機(jī)150次，平均每6.5分鐘就會(huì)看一眼手機(jī)。如此“手機(jī)綜合癥”，如今就像一場(chǎng)都市瘟疫，尤其是智能手機(jī)使用者，很難不中招。

　　“多想回到過去，家里逢節(jié)必聚，相互聊著彼此的生活�，F(xiàn)在我們總抱怨著現(xiàn)代生活讓親情變淡，但何嘗不是我們自己主動(dòng)選擇了冷漠呢？”羅曼認(rèn)為，家庭聚會(huì)的目的是增進(jìn)情感，而家庭成員里的“低頭族”卻成為一種冷暴力，它撕裂著家庭成員彼此間的信任與尊重。

　　如何進(jìn)行一場(chǎng)不低頭的家庭聚會(huì)？在國外工作的吳悠這個(gè)中秋節(jié)回到河南老家，參與了一次家庭集體爬山活動(dòng)。

　　“我們?nèi)沂畮滋?hào)人分坐兩輛車從鄭州開到洛陽，暫時(shí)遠(yuǎn)離城市的喧囂和生活的煩惱，我們一路有說有笑，總有聊不完的話題，這種難得的快樂讓我想回國工作，這樣就能常年伴隨家人左右。”

　　“能回家看看對(duì)我這種常年在外的游子是一件有些奢侈的事情，既然處理好了工作上的事情，就別再被手機(jī)消息和電子郵件給綁架了，如果把這種陪伴以小時(shí)計(jì)算，又能剩下多少呢？”

　　爬山歸來，吳悠把游玩的照片發(fā)到了朋友圈，并寫道：“最最幸福的就是和家人在一起……中秋節(jié)快樂！”次日，評(píng)論區(qū)收獲家人一片點(diǎn)贊。

　　“和家人分別后，我就用這種線上的方式增進(jìn)情感，我想這才是手機(jī)改變生活的意義所在。誰說手機(jī)淡化了親情？對(duì)我而言，手機(jī)是增進(jìn)交流的工具，而不是一道阻塞溝通的藩籬�！眳怯普f。(應(yīng)受訪者要求，文中部分人物為化名)(完)

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