小學(xué)生戴綠領(lǐng)巾惹爭議 評論稱比抽教鞭更加惡毒
更新時間：2011-10-19 8:53:58 來源：北京晨報
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西安一小學(xué)給“差生”戴綠領(lǐng)巾
在西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學(xué)，學(xué)生們被分成了兩類，一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。該校老師解釋，學(xué)校給學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾以資激勵。“告訴他加油努力，下次爭取戴上紅領(lǐng)巾�！钡议L并不認可這一做法，指責此舉會對孩子心理造成極大創(chuàng)傷。（《華商報》）
在排名次都已飽受詬病，并被越來越多的學(xué)校摒棄的21世紀，竟然還有學(xué)校和教師嫌隱性的激勵不夠，還要以綠領(lǐng)巾昭告天下，給幼小的孩子公開涂抹招人恥笑的顏色，真不知道，這所學(xué)校的教師是在教育學(xué)生，還是在傷害學(xué)生？
反對
扼殺個性令教育蒙羞
綠領(lǐng)巾不利于孩子對紅領(lǐng)巾的認知與尊重，同時使“差生”有了一種低人一等的標識，容易讓孩子幼小的心靈產(chǎn)生自卑感，傷害他們的自尊心，差生戴綠領(lǐng)巾讓我們的教育蒙羞。
綠領(lǐng)巾折射出的是義務(wù)教育的一大死結(jié)，不能激發(fā)學(xué)生上進，只能“戴出”應(yīng)試教育之丑。平等接受教育是公民的基本權(quán)利之一。按學(xué)習(xí)成績和思想品德將學(xué)生分為三六九等，說到底，就是按考試成績將小學(xué)生分為好生和差生。這所學(xué)校急功近利的做法，實質(zhì)就是對教育公平理念的顛覆。追溯源頭，根子在現(xiàn)行教育評價考核體制出現(xiàn)了扭曲。盡管教育部已在制定《教師教育標準》，其中的一項內(nèi)容就是教師要尊重孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，與學(xué)生平等地對話；教師必須要研究教育對象，杜絕“目中無人”的教育方式，但是，不徹底摒棄應(yīng)試教育模式，學(xué)校和教師的利益考量將一直拿成績說事，所謂“差生”難以咸魚翻身，綠領(lǐng)巾還會迎風(fēng)飄揚。
2001年美國總統(tǒng)專門簽署了一個“不讓一個孩子掉隊法”，旨在讓每一個孩子都得到公平教育與均衡發(fā)展的機會，并以此來考核評價教師和學(xué)校，這值得借鑒。要從改革教育方法和教師評價機制開始，不僅要求教師不單單做“教書匠”，從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會學(xué)知識”，即所謂“授之以漁”，還要建立問責機制，禁止任何學(xué)校、任何年級的教師以任何借口將學(xué)生分為好、中、差；在全面推進素質(zhì)教育的過程中，充分尊重人的發(fā)展；尊重每個學(xué)生的特長；尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的千差萬別；尊重學(xué)生的個性傾向和心理特征。綠領(lǐng)巾只會讓差生在被歧視中扼殺個性，最終厭惡學(xué)校生活，抵觸被教育，這無疑是在向應(yīng)試教育亮出“黃牌”。
梁江濤：比抽教鞭更惡毒更可惡
以“綠領(lǐng)巾”來鞭策“后進”嚴重違背教育規(guī)律。古代先賢孔老夫子在教育上提倡“有教無類”理念，其意包含有教育對象的普適性，也包含“尺有所短，寸有所長”的教育辯證法思維。以一個學(xué)�；蚪逃叩摹皹藴省眮砗饬繉W(xué)生們的“好中差”，這樣的做法只能歸為簡單粗暴。愛迪生在小時候就是一個所謂的“差生”，不僅“笨”還考“倒數(shù)”，退學(xué)之后在其母親的教育引導(dǎo)下卻成了讓世人敬仰的大發(fā)明家。教育的本質(zhì)和道理正在于此。而在現(xiàn)代教育理念中，越來越排斥給學(xué)生劃分好中差和排名次的做法，反映出來的正是符合和尊重教育規(guī)律的理念。
在舊的教育理念中存在“鼓勵先進和鞭策落后”的說法，但采取什么樣的“鞭策”手段以及應(yīng)不應(yīng)“鞭策”值得商榷。理性的現(xiàn)代教育理念中，其實“鼓勵”本身也是一種“鞭策”，對于未受到正面激勵的學(xué)生，“不激勵、不鼓勵”本身就是一種“鞭策”。在成人世界里，我們愈來愈多地以“激勵”來代替“鞭策”，對心靈發(fā)育不完善的中小學(xué)生、幼兒群體更應(yīng)如此。
而一個給學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”的做法，顯然更注重懲戒性“鞭策”而忽略了正面鼓勵。這樣的單純注重“鞭策”卻不考慮學(xué)生心理感受的“教育方式”，本質(zhì)上和對學(xué)生犯錯后毫不留情的“教鞭”一樣，會直接傷害學(xué)生的自尊、人格。甚至比抽教鞭的做法更“惡毒”、更可惡，因為“教鞭”的懲戒只有一次，而戴“綠領(lǐng)巾”的懲戒卻是長期的戕害只要學(xué)生一天不摘下來就意味著一天的恥辱、一天的無地自容。這種只滿足教育者功利之心的做法，還是早日叫停的好。
畢曉哲：評判只能制造“套中人”
“學(xué)校把佩戴"綠領(lǐng)巾"的這部分學(xué)生稱為"苗苗少先隊"，作為預(yù)備培養(yǎng)�！卑凑赵撔＠蠋煹倪@種解釋，似乎“紅領(lǐng)巾”“綠領(lǐng)巾”就相當于少先隊不同杠數(shù)的臂章，小隊長戴一道杠、中隊長戴二道杠、大隊長戴三道杠，如果你有幸成為湖北武漢市少先隊總隊長，還可以戴五道杠�？雌饋恚熬G領(lǐng)巾”倒還是個榮譽標志呢。
但是，有誰會相信這種解釋呢？很顯然，既然“紅領(lǐng)巾”是進步的標志，那么和它相對的“綠領(lǐng)巾”就不會是什么好東西，學(xué)校和老師的解釋，就連年幼無知的孩子們都哄不了。要不然，為什么佩戴“綠領(lǐng)巾”的孩子一出校門就急急忙忙地取下裝在書包里？
說到底，“綠領(lǐng)巾”就是該校給孩子們分等級的一種標志，學(xué)習(xí)好的、聽話的孩子可以佩戴“紅領(lǐng)巾”，學(xué)習(xí)不好的、調(diào)皮的孩子必須佩戴“綠領(lǐng)巾”。你想脫下“綠領(lǐng)巾”佩戴“紅領(lǐng)巾”嗎？那就必須得乖乖地認真學(xué)習(xí)，循規(guī)蹈矩，不要有奇思異想，不要有出格行為，更不能頂撞老師！“綠領(lǐng)巾”制度之下，調(diào)皮孩子的自尊固然受到傷害了，但是學(xué)生更加好管了，老師工作也更加輕松了，校園更加井然有序了，善哉善哉！
如果一個人從小學(xué)的時候就被“綠領(lǐng)巾”之類的標志劃分了等級，為了做一個被學(xué)校和社會承認的“好學(xué)生”和“好人”，必須遏制住自己任何一點出格的想法，循規(guī)蹈矩地完成學(xué)校和社會設(shè)定的“規(guī)定動作”，即使再有天分，也會在成長的過程中被一點點消磨掉。在這樣的環(huán)境中，只會產(chǎn)生“套中人”，難以產(chǎn)生喬布斯。我們想要擁有自己的喬布斯，就要先把學(xué)校里和社會上所有的“綠領(lǐng)巾”都摘掉！
陸汝安：觀察出此“高招兒”教師無能該下課
綠領(lǐng)巾的做法系借鑒，實際上，這是學(xué)校推脫責任的遁詞。因為這一“創(chuàng)意”，既受到學(xué)生的反對，又受到家長的質(zhì)疑；而且，陜西省少工委明確表示，“我們不支持學(xué)校這種做法�！边@大約才是他們“謙虛”的原因。
然而，綠領(lǐng)巾已經(jīng)實實在在戴在了孩子的脖子上，并且也以“學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差”的標簽，深深地刺傷了孩子，也刺痛了家長。想想一個一年級的新生，家長送進學(xué)校，就是來接受全面教育，謀求德智體美的全面發(fā)展。他們是一塊塊等待雕琢的璞玉，是否成才，學(xué)校有著天賦的責任，也是義務(wù)教育法的要求。這么小的孩子，就以這樣明顯的標識區(qū)分開來，在他們幼小的心靈上打上等級的烙印。與其說是激勵，毋寧說是戕害，終生難忘的戕害！
早在2004年，共青團中央已開始在全國追查“變色紅領(lǐng)巾”，為什么時至今日，這所小學(xué)仍然錯把癰潰當桃花？撿起過時的破爛，當作時髦的利器。說穿了，他們既不與時俱進，也不能甚至不會對孩子因人施教，進行差別教育，一把鑰匙打開一把心鎖，而只能用有色領(lǐng)巾，把他們大而類之。這是黔驢技窮，是教育惰性和無能的表現(xiàn)，也是最為幼稚的思維方法。真的需要激勵需要提高的人，倒是這些人類靈魂的工程師。如果不加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不懂現(xiàn)代的教育理念，不進行知識更新，指望他們培養(yǎng)出合格的復(fù)興中華的人才，簡直是妄想！想出如此“高招兒”的教師，缺乏為人師的基本素質(zhì)，從對學(xué)生負責，保證學(xué)生能身心健康成長的角度出發(fā)，這樣的老師下課越早越好！
雷鐘哲呼吁別給孩子系上“心靈死結(jié)”
把“好學(xué)生”與“壞學(xué)生”區(qū)別開來的做法，實際是給這些佩戴綠領(lǐng)巾的學(xué)生心靈上系了一個“死結(jié)”。綠領(lǐng)巾作為一種差生的標志，讓他們天天佩戴著，客觀上已變相給孩子劃分了等級，讓孩子們稚嫩的心靈受到極大的傷害，使他們產(chǎn)生自卑感，對他們的心理成長危害甚大。學(xué)校以紅領(lǐng)巾、綠領(lǐng)巾對學(xué)生進行區(qū)隔，對學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活是極不公平和人道的。
這種扭曲的評價方法，不是在激勵落后的學(xué)生，而是在把學(xué)生推向一個無法解脫的困境之中，學(xué)校和老師就真的忍心在孩子們幼小的心靈上制造傷痕嗎？這個“死結(jié)”只要回憶起來或被人觸及，他們就會隱痛不已，他們對學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的記憶就不堪回首，這甚至于會影響到他們的一生。
井水明
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西安一小學(xué)給“差生”戴綠領(lǐng)巾
在西安市未央?yún)^(qū)第一實驗小學(xué)，學(xué)生們被分成了兩類，一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。該校老師解釋，學(xué)校給學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾以資激勵�！案嬖V他加油努力，下次爭取戴上紅領(lǐng)巾�！钡议L并不認可這一做法，指責此舉會對孩子心理造成極大創(chuàng)傷。（《華商報》）
在排名次都已飽受詬病，并被越來越多的學(xué)校摒棄的21世紀，竟然還有學(xué)校和教師嫌隱性的激勵不夠，還要以綠領(lǐng)巾昭告天下，給幼小的孩子公開涂抹招人恥笑的顏色，真不知道，這所學(xué)校的教師是在教育學(xué)生，還是在傷害學(xué)生？
反對
扼殺個性令教育蒙羞
綠領(lǐng)巾不利于孩子對紅領(lǐng)巾的認知與尊重，同時使“差生”有了一種低人一等的標識，容易讓孩子幼小的心靈產(chǎn)生自卑感，傷害他們的自尊心，差生戴綠領(lǐng)巾讓我們的教育蒙羞。
綠領(lǐng)巾折射出的是義務(wù)教育的一大死結(jié)，不能激發(fā)學(xué)生上進，只能“戴出”應(yīng)試教育之丑。平等接受教育是公民的基本權(quán)利之一。按學(xué)習(xí)成績和思想品德將學(xué)生分為三六九等，說到底，就是按考試成績將小學(xué)生分為好生和差生。這所學(xué)校急功近利的做法，實質(zhì)就是對教育公平理念的顛覆。追溯源頭，根子在現(xiàn)行教育評價考核體制出現(xiàn)了扭曲。盡管教育部已在制定《教師教育標準》，其中的一項內(nèi)容就是教師要尊重孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，與學(xué)生平等地對話；教師必須要研究教育對象，杜絕“目中無人”的教育方式，但是，不徹底摒棄應(yīng)試教育模式，學(xué)校和教師的利益考量將一直拿成績說事，所謂“差生”難以咸魚翻身，綠領(lǐng)巾還會迎風(fēng)飄揚。
2001年美國總統(tǒng)專門簽署了一個“不讓一個孩子掉隊法”，旨在讓每一個孩子都得到公平教育與均衡發(fā)展的機會，并以此來考核評價教師和學(xué)校，這值得借鑒。要從改革教育方法和教師評價機制開始，不僅要求教師不單單做“教書匠”，從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會學(xué)知識”，即所謂“授之以漁”，還要建立問責機制，禁止任何學(xué)校、任何年級的教師以任何借口將學(xué)生分為好、中、差；在全面推進素質(zhì)教育的過程中，充分尊重人的發(fā)展；尊重每個學(xué)生的特長；尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的千差萬別；尊重學(xué)生的個性傾向和心理特征。綠領(lǐng)巾只會讓差生在被歧視中扼殺個性，最終厭惡學(xué)校生活，抵觸被教育，這無疑是在向應(yīng)試教育亮出“黃牌”。
梁江濤：比抽教鞭更惡毒更可惡
以“綠領(lǐng)巾”來鞭策“后進”嚴重違背教育規(guī)律。古代先賢孔老夫子在教育上提倡“有教無類”理念，其意包含有教育對象的普適性，也包含“尺有所短，寸有所長”的教育辯證法思維。以一個學(xué)�；蚪逃叩摹皹藴省眮砗饬繉W(xué)生們的“好中差”，這樣的做法只能歸為簡單粗暴。愛迪生在小時候就是一個所謂的“差生”，不僅“笨”還考“倒數(shù)”，退學(xué)之后在其母親的教育引導(dǎo)下卻成了讓世人敬仰的大發(fā)明家。教育的本質(zhì)和道理正在于此。而在現(xiàn)代教育理念中，越來越排斥給學(xué)生劃分好中差和排名次的做法，反映出來的正是符合和尊重教育規(guī)律的理念。
在舊的教育理念中存在“鼓勵先進和鞭策落后”的說法，但采取什么樣的“鞭策”手段以及應(yīng)不應(yīng)“鞭策”值得商榷。理性的現(xiàn)代教育理念中，其實“鼓勵”本身也是一種“鞭策”，對于未受到正面激勵的學(xué)生，“不激勵、不鼓勵”本身就是一種“鞭策”。在成人世界里，我們愈來愈多地以“激勵”來代替“鞭策”，對心靈發(fā)育不完善的中小學(xué)生、幼兒群體更應(yīng)如此。
而一個給學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”的做法，顯然更注重懲戒性“鞭策”而忽略了正面鼓勵。這樣的單純注重“鞭策”卻不考慮學(xué)生心理感受的“教育方式”，本質(zhì)上和對學(xué)生犯錯后毫不留情的“教鞭”一樣，會直接傷害學(xué)生的自尊、人格。甚至比抽教鞭的做法更“惡毒”、更可惡，因為“教鞭”的懲戒只有一次，而戴“綠領(lǐng)巾”的懲戒卻是長期的戕害只要學(xué)生一天不摘下來就意味著一天的恥辱、一天的無地自容。這種只滿足教育者功利之心的做法，還是早日叫停的好。
畢曉哲：評判只能制造“套中人”
“學(xué)校把佩戴"綠領(lǐng)巾"的這部分學(xué)生稱為"苗苗少先隊"，作為預(yù)備培養(yǎng)�！卑凑赵撔＠蠋煹倪@種解釋，似乎“紅領(lǐng)巾”“綠領(lǐng)巾”就相當于少先隊不同杠數(shù)的臂章，小隊長戴一道杠、中隊長戴二道杠、大隊長戴三道杠，如果你有幸成為湖北武漢市少先隊總隊長，還可以戴五道杠�？雌饋�，“綠領(lǐng)巾”倒還是個榮譽標志呢。
但是，有誰會相信這種解釋呢？很顯然，既然“紅領(lǐng)巾”是進步的標志，那么和它相對的“綠領(lǐng)巾”就不會是什么好東西，學(xué)校和老師的解釋，就連年幼無知的孩子們都哄不了。要不然，為什么佩戴“綠領(lǐng)巾”的孩子一出校門就急急忙忙地取下裝在書包里？
說到底，“綠領(lǐng)巾”就是該校給孩子們分等級的一種標志，學(xué)習(xí)好的、聽話的孩子可以佩戴“紅領(lǐng)巾”，學(xué)習(xí)不好的、調(diào)皮的孩子必須佩戴“綠領(lǐng)巾”。你想脫下“綠領(lǐng)巾”佩戴“紅領(lǐng)巾”嗎？那就必須得乖乖地認真學(xué)習(xí)，循規(guī)蹈矩，不要有奇思異想，不要有出格行為，更不能頂撞老師！“綠領(lǐng)巾”制度之下，調(diào)皮孩子的自尊固然受到傷害了，但是學(xué)生更加好管了，老師工作也更加輕松了，校園更加井然有序了，善哉善哉！
如果一個人從小學(xué)的時候就被“綠領(lǐng)巾”之類的標志劃分了等級，為了做一個被學(xué)校和社會承認的“好學(xué)生”和“好人”，必須遏制住自己任何一點出格的想法，循規(guī)蹈矩地完成學(xué)校和社會設(shè)定的“規(guī)定動作”，即使再有天分，也會在成長的過程中被一點點消磨掉。在這樣的環(huán)境中，只會產(chǎn)生“套中人”，難以產(chǎn)生喬布斯。我們想要擁有自己的喬布斯，就要先把學(xué)校里和社會上所有的“綠領(lǐng)巾”都摘掉！
陸汝安：觀察出此“高招兒”教師無能該下課
綠領(lǐng)巾的做法系借鑒，實際上，這是學(xué)校推脫責任的遁詞。因為這一“創(chuàng)意”，既受到學(xué)生的反對，又受到家長的質(zhì)疑；而且，陜西省少工委明確表示，“我們不支持學(xué)校這種做法。”這大約才是他們“謙虛”的原因。
然而，綠領(lǐng)巾已經(jīng)實實在在戴在了孩子的脖子上，并且也以“學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差”的標簽，深深地刺傷了孩子，也刺痛了家長。想想一個一年級的新生，家長送進學(xué)校，就是來接受全面教育，謀求德智體美的全面發(fā)展。他們是一塊塊等待雕琢的璞玉，是否成才，學(xué)校有著天賦的責任，也是義務(wù)教育法的要求。這么小的孩子，就以這樣明顯的標識區(qū)分開來，在他們幼小的心靈上打上等級的烙印。與其說是激勵，毋寧說是戕害，終生難忘的戕害！
早在2004年，共青團中央已開始在全國追查“變色紅領(lǐng)巾”，為什么時至今日，這所小學(xué)仍然錯把癰潰當桃花？撿起過時的破爛，當作時髦的利器。說穿了，他們既不與時俱進，也不能甚至不會對孩子因人施教，進行差別教育，一把鑰匙打開一把心鎖，而只能用有色領(lǐng)巾，把他們大而類之。這是黔驢技窮，是教育惰性和無能的表現(xiàn)，也是最為幼稚的思維方法。真的需要激勵需要提高的人，倒是這些人類靈魂的工程師。如果不加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不懂現(xiàn)代的教育理念，不進行知識更新，指望他們培養(yǎng)出合格的復(fù)興中華的人才，簡直是妄想！想出如此“高招兒”的教師，缺乏為人師的基本素質(zhì)，從對學(xué)生負責，保證學(xué)生能身心健康成長的角度出發(fā)，這樣的老師下課越早越好！
雷鐘哲呼吁別給孩子系上“心靈死結(jié)”
把“好學(xué)生”與“壞學(xué)生”區(qū)別開來的做法，實際是給這些佩戴綠領(lǐng)巾的學(xué)生心靈上系了一個“死結(jié)”。綠領(lǐng)巾作為一種差生的標志，讓他們天天佩戴著，客觀上已變相給孩子劃分了等級，讓孩子們稚嫩的心靈受到極大的傷害，使他們產(chǎn)生自卑感，對他們的心理成長危害甚大。學(xué)校以紅領(lǐng)巾、綠領(lǐng)巾對學(xué)生進行區(qū)隔，對學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活是極不公平和人道的。
這種扭曲的評價方法，不是在激勵落后的學(xué)生，而是在把學(xué)生推向一個無法解脫的困境之中，學(xué)校和老師就真的忍心在孩子們幼小的心靈上制造傷痕嗎？這個“死結(jié)”只要回憶起來或被人觸及，他們就會隱痛不已，他們對學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的記憶就不堪回首，這甚至于會影響到他們的一生。
井水明
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