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經(jīng)典山陽(yáng)

白莊之白家園情懷
更新時(shí)間:2023-6-9 9:51:06    來(lái)源:焦作晚報(bào)

  凝望一座古老的村莊,就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人,那深邃的街道、古樸的飛檐、長(zhǎng)滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門,都仿佛是老人臉上的褶皺,似乎每一處紋理,都藏著一個(gè)深埋在記憶里的故事,溫暖著每一雙注目的眼睛。

  春風(fēng)醉人的下午,我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村,目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈,正在向我招手,像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂。

  隨行的盧師賢對(duì)我說(shuō):“來(lái)參觀我們白莊村的,大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū),或是到湖光小區(qū)看看,很少有人來(lái)老村看的。”

  確實(shí),我剛從白莊新村來(lái),也著實(shí)為它的發(fā)展震撼不已。白莊新村已經(jīng)不能用“村”來(lái)形容,就像所命名的“苑”字一樣,已然是一座現(xiàn)代化的城市社區(qū)了。北區(qū)29棟和南區(qū)43棟六層住宅樓,安置著近900戶村民,加上湖光小區(qū)250棟二層小院,全村5000余口村民早已“上樓”,過(guò)著城市居民的生活。

  新村里水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全,地下車庫(kù)、文化活動(dòng)中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場(chǎng)、洗浴中心等,方便村民的衣食住行和休閑娛樂(lè)。小花園流水芳花、廣場(chǎng)上鶯歌燕舞,處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息。

  我沒(méi)有正面回答盧師賢的問(wèn)題,因?yàn)槲以谒伎贾粋(gè)問(wèn)題,在尋求一個(gè)答案。

  我在尋找什么呢?

  正想著,一座古色古香的建筑躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上,檐脊高挑、碧瓦飛甍,牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個(gè)金字。

  白莊盧氏理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧師壽把我迎了進(jìn)去。友好的寒暄里,我的手心感覺(jué)到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖。

  參觀是從文化室開(kāi)始的,里面懸掛著盧氏歷代名人的簡(jiǎn)介,從盧氏始祖炎帝、姜太公、高傒開(kāi)始,有漢朝的盧植,唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩(shī)人盧綸,還有現(xiàn)代滇軍的高級(jí)將領(lǐng)盧漢等。

  看著看著,我忽然想起一位偉人的話:我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母,都不能忘記祖宗。一個(gè)中國(guó)人,不論他在什么地方,不管他漂泊多遠(yuǎn),編入宗譜,列入門墻,祭祀祖先,托庇于列祖列宗之下,是他最大的意愿。這種生生不息的意識(shí),使這個(gè)民族具有強(qiáng)大的凝聚力,同化力及認(rèn)同感。

  見(jiàn)我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊,盧師壽指著其中的一位介紹:“這位是盧路,族名照安,是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識(shí)分子,入伍后編入八路軍,參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、解放大西南等重大戰(zhàn)役。1951年,他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),勝利后即使位高權(quán)重,但他始終牢記盧氏家規(guī),一輩子干干凈凈做事、清清白白做人,留一世清廉美名。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,俺村參加革命的20多人中,先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲,他們的英名都被載入了宗譜,供后世兒孫瞻仰懷念!

  盧師壽繼續(xù)說(shuō):“為昭示先人功德,啟迪后人追慕之意,那些對(duì)宗族和國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額,懸掛在宗祠里。屆時(shí),這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’。”

  一股由衷的敬意在我心底升起,再回望這面墻壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人,我忽然想到,那一個(gè)個(gè)名字的背后,都曾經(jīng)對(duì)應(yīng)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命。相對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河,他們用白駒過(guò)隙般的人生,書寫了令后世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勛。

  來(lái)到庭院,盧師壽邊走邊介紹:“白莊盧氏,源自于漢朝至隋唐時(shí)期的著名世族——范陽(yáng)盧氏,后移居山西的一支,在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕、修建家室,現(xiàn)已繁衍至二十五世。全村盧姓4000余人,約占白莊村總?cè)丝?0%。由于人口眾多,白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門、西門和南門,各設(shè)門長(zhǎng),以便處理日常家族事務(wù)。

  起初,這座村莊叫北陳村。公元1430年,時(shí)任兵部右侍郎的于謙巡查河南時(shí)來(lái)到這里,看到村東山門河兩岸灰窯林立,燒制出的石灰堆積如山,石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄面對(duì)此景有感而發(fā),詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”,以積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣,激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為民請(qǐng)命、為國(guó)舍身。村中父老受以感召,便取詩(shī)中“白”字,將村子更名為白莊。

  西門長(zhǎng)盧金環(huán)指著一棵樹,說(shuō):“這是一棵很有寓意的樹!

  那是一棵金桂樹,從根處一發(fā)為四股,其中一股長(zhǎng)著長(zhǎng)著,竟與東側(cè)的一股融而為一,合為三股樹干,而后再向上各自生發(fā)開(kāi)去,分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤,樹冠繁茂。

  “這棵三股樹,正是我們白莊盧氏一門為三的寫照!北R金環(huán)繼續(xù)說(shuō)。

  想必是天地萬(wàn)物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧,這棵種在盧氏宗祠里的樹,也感知了宗族傳承的枝脈圖譜?感嘆之余,不由想起東晉時(shí)的桓溫,套用他的話來(lái)說(shuō),就是“人因如此,樹所以堪”吧。

  前方臺(tái)階之上,就是盧氏宗祠的正堂。拾級(jí)而上,一副隸書對(duì)聯(lián)撞到眼前。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚(yáng)緬懷三千年以前上尋世系”,下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯(lián)表達(dá)著對(duì)盧氏千年來(lái)一脈相承的莊重和自豪。

  正堂是一座九跨大殿,主殿五間、兩側(cè)各兩間配殿。飛檐斗拱、瑞獸懸脊,翠瓦朱廊,甚是雄偉。主殿內(nèi)四架橫梁如巨,繞貼金箔祥瑞,雕梁畫棟、纏龍游鳳。

  盧師壽說(shuō),每年除夕,將三門的家族譜系懸掛兩側(cè),供盧門中人祭祀。那時(shí)節(jié),在宗祠張貼春聯(lián)、高掛燈籠、點(diǎn)燃蠟燭,盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立,進(jìn)行規(guī)模宏大的祭拜活動(dòng)。

  白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請(qǐng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并正式申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種遺傳千年,在發(fā)展中不斷修改完善的儀式,其核心理念源自崇尚禮儀的周朝,綿延發(fā)展至今,仍然保留著上古時(shí)代的痕跡。特別是近古以來(lái),經(jīng)過(guò)盧氏后人的持續(xù)補(bǔ)充完善,肅穆莊嚴(yán)的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué)、人文思想的一種方式。在慎終追遠(yuǎn)的敬畏和虔誠(chéng)里,幻化為盧氏后人的行為操守、是非標(biāo)準(zhǔn)、榮辱依據(jù)和對(duì)美好生活的寄托與理想。

  儀式之外,規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對(duì)為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰里等均有諄諄告誡,要求為人做事須時(shí)刻把“清白”二字留存心間!栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國(guó)法村約族規(guī)傳,華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道,除惡揚(yáng)善樂(lè)奉獻(xiàn)……”除嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)外,盧氏家族還不斷完善褒獎(jiǎng)與懲戒機(jī)制。凡清廉為官、慈善義舉、見(jiàn)義勇為等,其英名皆可進(jìn)入《光榮志》;凡貪污腐敗、禍害他人、忤逆不孝等,其罵名均入《恥辱志》。

  剎那間,我似乎觸到了這座村莊的靈魂。

  在鄉(xiāng)村振興的道路上,白莊村人將現(xiàn)代與古老、新潮與傳統(tǒng)融合在一起,波瀾壯闊的畫卷上面,跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮斗不止。更為重要的是,在商品經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流中,這座古老村落沒(méi)有在融入城市化的進(jìn)程中,因?yàn)楦淖兞藴嫔5娜蓊,而迷失了自己,也沒(méi)有因?yàn)樵诩橙⊥鈦?lái)優(yōu)秀文化的過(guò)程中,迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈。

  家國(guó)家國(guó),由家而國(guó)。對(duì)宗族始祖的崇敬與緬懷,對(duì)家國(guó)繁榮昌盛的美好祝愿,并為之而篳路藍(lán)縷,而胼手胝足,這些不正是每一個(gè)中國(guó)人最樸素、最執(zhí)著的向往嗎?

  告別時(shí),庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細(xì)看去,在郁郁蔥蔥的狹長(zhǎng)綠葉之間,碩然綻放著幾朵花;ò晁凭`未開(kāi),片片純白,仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪。

  春意微醺里,那幾朵驕人的芍藥花一身潔白,散發(fā)著縷縷誘人的清香。


□王太運(yùn)

文章編輯:陳婷 
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明:

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白莊之白家園情懷
2023-6-9 9:51:06    來(lái)源:焦作晚報(bào)

  凝望一座古老的村莊,就像凝望一位飽經(jīng)滄桑的老人,那深邃的街道、古樸的飛檐、長(zhǎng)滿苔蘚的青瓦和拱形的磚砌券門,都仿佛是老人臉上的褶皺,似乎每一處紋理,都藏著一個(gè)深埋在記憶里的故事,溫暖著每一雙注目的眼睛。

  春風(fēng)醉人的下午,我漫步在這有著千年歲齡的馬村區(qū)馬村街道白莊老村,目光被墻根下幾處不知名的花草撫摸著。那搖曳的花草像是風(fēng)的精靈,正在向我招手,像是要引導(dǎo)我觸及這座村莊的靈魂。

  隨行的盧師賢對(duì)我說(shuō):“來(lái)參觀我們白莊村的,大都是去看我們的白莊新村——翠苑北區(qū)和翠苑南區(qū),或是到湖光小區(qū)看看,很少有人來(lái)老村看的!

  確實(shí),我剛從白莊新村來(lái),也著實(shí)為它的發(fā)展震撼不已。白莊新村已經(jīng)不能用“村”來(lái)形容,就像所命名的“苑”字一樣,已然是一座現(xiàn)代化的城市社區(qū)了。北區(qū)29棟和南區(qū)43棟六層住宅樓,安置著近900戶村民,加上湖光小區(qū)250棟二層小院,全村5000余口村民早已“上樓”,過(guò)著城市居民的生活。

  新村里水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全,地下車庫(kù)、文化活動(dòng)中心、老年公寓、敬老院、超市、菜市場(chǎng)、洗浴中心等,方便村民的衣食住行和休閑娛樂(lè)。小花園流水芳花、廣場(chǎng)上鶯歌燕舞,處處洋溢著都市化的現(xiàn)代氣息。

  我沒(méi)有正面回答盧師賢的問(wèn)題,因?yàn)槲以谒伎贾粋(gè)問(wèn)題,在尋求一個(gè)答案。

  我在尋找什么呢?

  正想著,一座古色古香的建筑躍入眼眸。紅色的廊柱與鏤花的朱窗之上,檐脊高挑、碧瓦飛甍,牌匾上寫著“盧氏宗祠”四個(gè)金字。

  白莊盧氏理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧師壽把我迎了進(jìn)去。友好的寒暄里,我的手心感覺(jué)到了這位清矍老者那粗糙力度里的溫暖。

  參觀是從文化室開(kāi)始的,里面懸掛著盧氏歷代名人的簡(jiǎn)介,從盧氏始祖炎帝、姜太公、高傒開(kāi)始,有漢朝的盧植,唐朝的盧照鄰、六祖盧惠能和詩(shī)人盧綸,還有現(xiàn)代滇軍的高級(jí)將領(lǐng)盧漢等。

  看著看著,我忽然想起一位偉人的話:我們?nèi)魏稳硕加凶约旱母疾荒芡涀孀。一個(gè)中國(guó)人,不論他在什么地方,不管他漂泊多遠(yuǎn),編入宗譜,列入門墻,祭祀祖先,托庇于列祖列宗之下,是他最大的意愿。這種生生不息的意識(shí),使這個(gè)民族具有強(qiáng)大的凝聚力,同化力及認(rèn)同感。

  見(jiàn)我在盧氏現(xiàn)代名人的展板前徘徊,盧師壽指著其中的一位介紹:“這位是盧路,族名照安,是我們白莊盧氏的始祖景巖公的十八世孫。他是當(dāng)年俺村青年才俊中的知識(shí)分子,入伍后編入八路軍,參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、解放大西南等重大戰(zhàn)役。1951年,他參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),勝利后即使位高權(quán)重,但他始終牢記盧氏家規(guī),一輩子干干凈凈做事、清清白白做人,留一世清廉美名。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,俺村參加革命的20多人中,先后有8名盧氏子孫壯烈犧牲,他們的英名都被載入了宗譜,供后世兒孫瞻仰懷念!

  盧師壽繼續(xù)說(shuō):“為昭示先人功德,啟迪后人追慕之意,那些對(duì)宗族和國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩的英名與事跡將被鐫以匾額,懸掛在宗祠里。屆時(shí),這里將成為蔚為壯觀的‘百匾祠’!

  一股由衷的敬意在我心底升起,再回望這面墻壁上一張張或是畫圖或是照片的盧氏名人,我忽然想到,那一個(gè)個(gè)名字的背后,都曾經(jīng)對(duì)應(yīng)著一個(gè)個(gè)鮮活的生命。相對(duì)于浩瀚的歷史長(zhǎng)河,他們用白駒過(guò)隙般的人生,書寫了令后世家族引以為傲的不朽成就和赫赫功勛。

  來(lái)到庭院,盧師壽邊走邊介紹:“白莊盧氏,源自于漢朝至隋唐時(shí)期的著名世族——范陽(yáng)盧氏,后移居山西的一支,在明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹移民至此。始祖盧景巖在這片土地上火耨刀耕、修建家室,現(xiàn)已繁衍至二十五世。全村盧姓4000余人,約占白莊村總?cè)丝?0%。由于人口眾多,白莊盧氏梳理枝脈后又分為東門、西門和南門,各設(shè)門長(zhǎng),以便處理日常家族事務(wù)。

  起初,這座村莊叫北陳村。公元1430年,時(shí)任兵部右侍郎的于謙巡查河南時(shí)來(lái)到這里,看到村東山門河兩岸灰窯林立,燒制出的石灰堆積如山,石灰粉將周邊土地都染成了白色。這位偉大的民族英雄面對(duì)此景有感而發(fā),詠出千古名篇《石灰吟》。其中的“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”,以積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣,激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為民請(qǐng)命、為國(guó)舍身。村中父老受以感召,便取詩(shī)中“白”字,將村子更名為白莊。

  西門長(zhǎng)盧金環(huán)指著一棵樹,說(shuō):“這是一棵很有寓意的樹!

  那是一棵金桂樹,從根處一發(fā)為四股,其中一股長(zhǎng)著長(zhǎng)著,竟與東側(cè)的一股融而為一,合為三股樹干,而后再向上各自生發(fā)開(kāi)去,分枝成杈。整棵樹枝葉葳蕤,樹冠繁茂。

  “這棵三股樹,正是我們白莊盧氏一門為三的寫照!北R金環(huán)繼續(xù)說(shuō)。

  想必是天地萬(wàn)物皆有冥冥之中的通靈感應(yīng)吧,這棵種在盧氏宗祠里的樹,也感知了宗族傳承的枝脈圖譜?感嘆之余,不由想起東晉時(shí)的桓溫,套用他的話來(lái)說(shuō),就是“人因如此,樹所以堪”吧。

  前方臺(tái)階之上,就是盧氏宗祠的正堂。拾級(jí)而上,一副隸書對(duì)聯(lián)撞到眼前。上聯(lián)“勛猷頌鷹揚(yáng)緬懷三千年以前上尋世系”,下聯(lián)“孝義承燕翼還望廿五傳而往永振家聲”。兩聯(lián)表達(dá)著對(duì)盧氏千年來(lái)一脈相承的莊重和自豪。

  正堂是一座九跨大殿,主殿五間、兩側(cè)各兩間配殿。飛檐斗拱、瑞獸懸脊,翠瓦朱廊,甚是雄偉。主殿內(nèi)四架橫梁如巨,繞貼金箔祥瑞,雕梁畫棟、纏龍游鳳。

  盧師壽說(shuō),每年除夕,將三門的家族譜系懸掛兩側(cè),供盧門中人祭祀。那時(shí)節(jié),在宗祠張貼春聯(lián)、高掛燈籠、點(diǎn)燃蠟燭,盧氏五世三門在殿內(nèi)外按照輩分排列肅立,進(jìn)行規(guī)模宏大的祭拜活動(dòng)。

  白莊盧氏的宗族祭拜儀式已經(jīng)成功申請(qǐng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并正式申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這種遺傳千年,在發(fā)展中不斷修改完善的儀式,其核心理念源自崇尚禮儀的周朝,綿延發(fā)展至今,仍然保留著上古時(shí)代的痕跡。特別是近古以來(lái),經(jīng)過(guò)盧氏后人的持續(xù)補(bǔ)充完善,肅穆莊嚴(yán)的儀式流程已經(jīng)成為傳承中華歷史哲學(xué)、人文思想的一種方式。在慎終追遠(yuǎn)的敬畏和虔誠(chéng)里,幻化為盧氏后人的行為操守、是非標(biāo)準(zhǔn)、榮辱依據(jù)和對(duì)美好生活的寄托與理想。

  儀式之外,規(guī)勸和訓(xùn)誡盧氏門人的《白莊盧氏族規(guī)》里面對(duì)為官、為民、為父母、為子女、為兄弟、為朋友、為夫妻、為鄰里等均有諄諄告誡,要求為人做事須時(shí)刻把“清白”二字留存心間!栋浊f盧氏家訓(xùn)》里也有“國(guó)法村約族規(guī)傳,華夏文明薪火延”“耕讀興家走正道,除惡揚(yáng)善樂(lè)奉獻(xiàn)……”除嚴(yán)格規(guī)訓(xùn)外,盧氏家族還不斷完善褒獎(jiǎng)與懲戒機(jī)制。凡清廉為官、慈善義舉、見(jiàn)義勇為等,其英名皆可進(jìn)入《光榮志》;凡貪污腐敗、禍害他人、忤逆不孝等,其罵名均入《恥辱志》。

  剎那間,我似乎觸到了這座村莊的靈魂。

  在鄉(xiāng)村振興的道路上,白莊村人將現(xiàn)代與古老、新潮與傳統(tǒng)融合在一起,波瀾壯闊的畫卷上面,跳躍著一脈相承的生生不息、千年相接的奮斗不止。更為重要的是,在商品經(jīng)濟(jì)的滾滾洪流中,這座古老村落沒(méi)有在融入城市化的進(jìn)程中,因?yàn)楦淖兞藴嫔5娜蓊仯允Я俗约,也沒(méi)有因?yàn)樵诩橙⊥鈦?lái)優(yōu)秀文化的過(guò)程中,迷失了自己的血脈和賡續(xù)的魂靈。

  家國(guó)家國(guó),由家而國(guó)。對(duì)宗族始祖的崇敬與緬懷,對(duì)家國(guó)繁榮昌盛的美好祝愿,并為之而篳路藍(lán)縷,而胼手胝足,這些不正是每一個(gè)中國(guó)人最樸素、最執(zhí)著的向往嗎?

  告別時(shí),庭院花壇里鮮翠欲滴的芍藥引起了我的注意。仔細(xì)看去,在郁郁蔥蔥的狹長(zhǎng)綠葉之間,碩然綻放著幾朵花;ò晁凭`未開(kāi),片片純白,仿佛天上的流云變幻成翡翠間的一捧冰雪。

  春意微醺里,那幾朵驕人的芍藥花一身潔白,散發(fā)著縷縷誘人的清香。


□王太運(yùn)

文章編輯:陳婷 
 
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