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時(shí)政要聞

何以中國 行走河南|靈谷圣地函谷關(guān):天開函谷壯關(guān)中 萬古驚塵向此空
更新時(shí)間:2024/8/22 9:46:50    來源:中國青年網(wǎng)
中國青年網(wǎng)三門峽8月21日電(記者 王文壇)函谷關(guān)聲名顯赫,不僅源于她的歷史故事:紫氣東來,雞鳴狗盜,公孫白馬,玄宗改元……更在于后人“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨。
《道德經(jīng)》話不盡的“道”和“德”。楚曉儷 攝
青牛搖步,黃袍浮落。手捧《道德經(jīng)》,腳踏歷史車輪,穿越時(shí)光隧道,苦苦尋覓著歷史深處的那個(gè)函谷關(guān).....
從洛陽出發(fā),沿古絲綢之路西行,出靈寶向東北15公里,就到了重要文化地標(biāo)---函谷關(guān)。歷史上,河南境內(nèi)有三座函谷關(guān):秦函谷關(guān)、漢函谷關(guān)和魏函谷關(guān)。最古老的,當(dāng)屬三門峽靈寶市的秦函谷關(guān)。
秦函谷關(guān)關(guān)樓。楚曉儷 攝
函谷關(guān),是我國古代偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉、古絲綢之路必經(jīng)之地,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,名揚(yáng)海內(nèi)外。
傍晚時(shí)分,當(dāng)夕陽余暉映上古城墻,不由遙想武與文交織的往昔歲月,在這里依稀能聽到關(guān)樓上戰(zhàn)鼓雷鳴,看到關(guān)門前車水馬龍,老子騎青牛自東方翩然而至……
站在秦函谷關(guān)關(guān)樓前,兩扇朱紅的城門洞之間,“函谷關(guān)”三個(gè)字首映眼簾,關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。
“從地圖上看,三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,所以,秦國便在此天險(xiǎn)關(guān)隘修建函谷關(guān)!焙汝P(guān)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人告訴記者,“函谷”,《辭海》釋義為“因關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函而得名”,有了函谷關(guān),秦國坐擁四宇,進(jìn),可出擊六國,爭雄天下;退,可守護(hù)關(guān)中,保八百里秦川。
正是憑借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢,大秦帝國最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè),也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭的雄關(guān)要塞。
建關(guān)3000年間,函谷關(guān)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次,其中七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義等重大戰(zhàn)役有16次之多,影響著中國歷史進(jìn)程。
函谷關(guān)不僅是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的一處重要節(jié)點(diǎn)。
“函谷如玉關(guān),幾時(shí)可生還”……古往今來,函谷關(guān)留下了許多名篇佳作,承載著濃厚的家國情懷與哲學(xué)思想。
老子騎青牛雕像。楚曉儷 攝
史料記載,周敬王三十二年(公元前488年),一天傍晚,天文愛好者、函谷關(guān)令尹喜,登樓觀天象。抬頭間,忽見東方紫氣氤氳,知有貴人要來,即正冠束服,出關(guān)遠(yuǎn)迎。他果見一老者,白發(fā)長髯,衣衫飄飄,“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
尹喜看到學(xué)識淵博的老子要出關(guān),就提出了一個(gè)要求:“能否留下一篇著作,作為出關(guān)的條件?”老子沉思后慨然應(yīng)允,遂一口氣寫下了5000多字的文章,這就是流傳于世的《道德經(jīng)》。從此,道家思想百代傳承、綿延不絕。函谷關(guān)成為名副其實(shí)的道家文化發(fā)源地。
先賢雖去,但老子偉大的思想變成了長長的腳印,穿越時(shí)空,流傳于世。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì):世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作,《道德經(jīng)》居于首位;人類古往今來最有影響的十大作者,老子排名第一。
老子雕像。楚曉儷 攝
《道德經(jīng)》問世已有2500多年,其內(nèi)容包羅萬象,涉及養(yǎng)生、政治、軍事等諸多方面,其蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)思想,以“道”和“德”展開,老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)之上,提出了從人的自我修養(yǎng)到面對整個(gè)社會國家的處世之道。
不論是中國版圖的第一次統(tǒng)一,還是中國第一代圣哲的啟迪,“函谷關(guān)”的名稱,多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時(shí)刻和一系列影響中華民族走向的重大事件中。
登臨關(guān)樓,我們回眸歷史,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”依然壯闊蒼茫。金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處,但函谷關(guān)仍氣勢如虹。
文章編輯:陳婷 
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何以中國 行走河南|靈谷圣地函谷關(guān):天開函谷壯關(guān)中 萬古驚塵向此空
2024/8/22 9:46:50    來源:中國青年網(wǎng)
中國青年網(wǎng)三門峽8月21日電(記者 王文壇)函谷關(guān)聲名顯赫,不僅源于她的歷史故事:紫氣東來,雞鳴狗盜,公孫白馬,玄宗改元……更在于后人“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”“百二雄關(guān)”“一丸可封”的感慨。
《道德經(jīng)》話不盡的“道”和“德”。楚曉儷 攝
青牛搖步,黃袍浮落。手捧《道德經(jīng)》,腳踏歷史車輪,穿越時(shí)光隧道,苦苦尋覓著歷史深處的那個(gè)函谷關(guān).....
從洛陽出發(fā),沿古絲綢之路西行,出靈寶向東北15公里,就到了重要文化地標(biāo)---函谷關(guān)。歷史上,河南境內(nèi)有三座函谷關(guān):秦函谷關(guān)、漢函谷關(guān)和魏函谷關(guān)。最古老的,當(dāng)屬三門峽靈寶市的秦函谷關(guān)。
秦函谷關(guān)關(guān)樓。楚曉儷 攝
函谷關(guān),是我國古代偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地,道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉、古絲綢之路必經(jīng)之地,中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞。在漫漫歷史長河中,這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史,名揚(yáng)海內(nèi)外。
傍晚時(shí)分,當(dāng)夕陽余暉映上古城墻,不由遙想武與文交織的往昔歲月,在這里依稀能聽到關(guān)樓上戰(zhàn)鼓雷鳴,看到關(guān)門前車水馬龍,老子騎青牛自東方翩然而至……
站在秦函谷關(guān)關(guān)樓前,兩扇朱紅的城門洞之間,“函谷關(guān)”三個(gè)字首映眼簾,關(guān)墻上矗立著4座懸山式重檐樓閣。
“從地圖上看,三門峽一帶處于黃河‘幾’字形拐彎處。西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,所以,秦國便在此天險(xiǎn)關(guān)隘修建函谷關(guān)!焙汝P(guān)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人告訴記者,“函谷”,《辭!丰屃x為“因關(guān)在谷中,深險(xiǎn)如函而得名”,有了函谷關(guān),秦國坐擁四宇,進(jìn),可出擊六國,爭雄天下;退,可守護(hù)關(guān)中,保八百里秦川。
正是憑借函谷關(guān)和崤函古道的優(yōu)勢,大秦帝國最終完成了“掃六合”的統(tǒng)一大業(yè),也讓函谷關(guān)愈發(fā)成為兵家必爭的雄關(guān)要塞。
建關(guān)3000年間,函谷關(guān)發(fā)生大小戰(zhàn)役200多次,其中七雄爭霸、楚漢相爭,黃巢、李自成農(nóng)民起義等重大戰(zhàn)役有16次之多,影響著中國歷史進(jìn)程。
函谷關(guān)不僅是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞,更是古代中原腹地與西北地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)交流的一處重要節(jié)點(diǎn)。
“函谷如玉關(guān),幾時(shí)可生還”……古往今來,函谷關(guān)留下了許多名篇佳作,承載著濃厚的家國情懷與哲學(xué)思想。
老子騎青牛雕像。楚曉儷 攝
史料記載,周敬王三十二年(公元前488年),一天傍晚,天文愛好者、函谷關(guān)令尹喜,登樓觀天象。抬頭間,忽見東方紫氣氤氳,知有貴人要來,即正冠束服,出關(guān)遠(yuǎn)迎。他果見一老者,白發(fā)長髯,衣衫飄飄,“國家圖書館館長”老子騎青牛自東方翩然而至。
尹喜看到學(xué)識淵博的老子要出關(guān),就提出了一個(gè)要求:“能否留下一篇著作,作為出關(guān)的條件?”老子沉思后慨然應(yīng)允,遂一口氣寫下了5000多字的文章,這就是流傳于世的《道德經(jīng)》。從此,道家思想百代傳承、綿延不絕。函谷關(guān)成為名副其實(shí)的道家文化發(fā)源地。
先賢雖去,但老子偉大的思想變成了長長的腳印,穿越時(shí)空,流傳于世。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì):世界上千年來被翻譯成外文而廣泛傳播的著作,《道德經(jīng)》居于首位;人類古往今來最有影響的十大作者,老子排名第一。
老子雕像。楚曉儷 攝
《道德經(jīng)》問世已有2500多年,其內(nèi)容包羅萬象,涉及養(yǎng)生、政治、軍事等諸多方面,其蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué)思想,以“道”和“德”展開,老子站在天道自然的命題基礎(chǔ)之上,提出了從人的自我修養(yǎng)到面對整個(gè)社會國家的處世之道。
不論是中國版圖的第一次統(tǒng)一,還是中國第一代圣哲的啟迪,“函谷關(guān)”的名稱,多次出現(xiàn)在華夏民族發(fā)展的重要時(shí)刻和一系列影響中華民族走向的重大事件中。
登臨關(guān)樓,我們回眸歷史,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”依然壯闊蒼茫。金戈鐵馬雖湮沒在了歷史深處,但函谷關(guān)仍氣勢如虹。

文章編輯:陳婷 
 

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