何以中國 行走河南 | 邂逅古都洛陽 看見“何以中國”
更新時間：2024/8/15 9:15:56 來源：大象時政
時政要聞
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 二里頭夏都遺址博物館
15日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動將在洛陽市二里頭夏都遺址博物館啟動，由中央媒體、河南媒體、正能量中外網(wǎng)紅代表組成的采訪團(tuán)，將分兩組深入河南各地開展采訪體驗(yàn)活動，共同開啟探尋中華文明起源的“探源”之旅，從悠久歷史、博大文明中探尋自信之基、力量之源，為守護(hù)中華文脈、更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)中原力量，為堅(jiān)定文化自信提供有力支撐。 一座洛陽城，半部中國史。豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是洛陽的魅力所在、優(yōu)勢所在。近年來，洛陽堅(jiān)持保護(hù)第一、守正創(chuàng)新，圍繞“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動端傳播”理念，把歷史文化保護(hù)傳承與高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合，讓古老的文化遺產(chǎn)在新時代綻放新光彩，鐫刻下“何以中國”的時代答案。 尋根探源，解碼文明基因 在洛陽市偃師區(qū)二里頭村、圪當(dāng)頭村一帶，村民們習(xí)慣把腳下這片夾在伊河、洛河之間的土地稱作“夾河灘”。 1959年，古史學(xué)家徐旭生依文獻(xiàn)線索尋找“夏墟”，在這片“夾河灘”意外發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的二里頭遺址，揭開了“最早中國”的神秘面紗。  最早的城市道路系統(tǒng)、最早的宮室建筑群和宮城、最早的青銅禮器群、最早的國家級祭祀場、以青銅冶鑄作坊和綠松石器制造作坊為代表的最早的官營作坊區(qū)……60多年來，一代代考古人篳路藍(lán)縷、孜孜不倦，用一項(xiàng)項(xiàng)考古成果向世人展示著二里頭遺址的價值和意義。同時，也讓湮沒于黃土深處的中華早期文明，變得愈發(fā)清晰。 “在文化吸收與輻射的過程中，東亞地區(qū)開始由‘多元化’的邦國文明走向‘一體化’的王朝文明。二里頭時代以二里頭文化為核心的社會整合與制度建設(shè)，通過商周王朝擴(kuò)展與分封達(dá)到普世化，奠定了古代‘中國’的基礎(chǔ)。”中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)隊(duì)長趙海濤說。  二里頭宮城遺址
尋根探源，蘊(yùn)藏著“何以中國”的文明力量。在洛陽市境內(nèi)伊、洛、瀍、澗等河流的臺地上，分布著從裴李崗、仰韶、龍山到二里頭文化時期的古代遺址370余處。多年的勘探和考古發(fā)掘顯示，河洛地區(qū)在新石器時代已經(jīng)成為史前文化繁衍、交流、碰撞的中心區(qū)域。 龍泉洞遺址、蘇羊遺址、徐陽墓地、正平坊遺址、東漢白草坡陵、金村東周王陵……近年，立足厚重的歷史文化資源，洛陽市進(jìn)一步提高政治站位，主動融入“中華文明探源工程”“考古中國”等國家戰(zhàn)略，眾多文物考古工作者在河洛大地發(fā)掘文明之光，用手鏟見證著我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，進(jìn)一步勾勒中華文明起源、形成和多元一體發(fā)展的歷史圖景。 目前，洛陽市共有14項(xiàng)考古成果入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，為活化歷史場景、推進(jìn)考古遺址公園建設(shè)提供重要支撐。 保護(hù)傳承，歷史可觀可感 “感覺洛陽人每天上班就像上朝一樣�！苯鼛啄�，越來越多的網(wǎng)友用詼諧幽默的表達(dá)，感慨洛陽厚重的歷史文化。 2007年，世人的目光，被洛陽發(fā)布的一項(xiàng)重要考古信息吸引——在對隋唐洛陽城定鼎門遺址門外道路的考古發(fā)掘中，考古工作者在屬于唐朝晚期的堆積層中，發(fā)現(xiàn)了很多駱駝蹄印、人的腳印和車轍。  隋唐洛陽城定鼎門前模擬的車轍、腳印以及駱駝蹄印
如今，在地下沉睡千年的定鼎門“重新”屹立，其門前廣場距地面兩米多深的地下，就是已經(jīng)回填的駱駝蹄印原址。為了讓人們了解這段歷史，文物部門在地面復(fù)原了一段唐朝路面，使用3D掃描技術(shù)，以1∶1的比例模擬了路面坑洼不平的車轍、腳印以及駱駝蹄印，重現(xiàn)唐朝絲綢之路上駝鈴聲聲的景象。 沿洛河由東向西，偃師商城遺址、二里頭遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址、東周王城遺址一字排開，它們是洛陽獨(dú)有的城市標(biāo)簽，也是河洛大地上最具價值的寶貴文化遺產(chǎn)，串聯(lián)著中華文明發(fā)展的大脈絡(luò)。  漢魏洛陽城遺址
近年，洛陽市積極探索遺產(chǎn)保護(hù)與活化的洛陽模式，按照“一址一策”的原則，在保證遺址本體絕對安全的前提和基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)新保護(hù)展示模式，結(jié)合每處遺址不同特點(diǎn)和不同環(huán)境，確定地面標(biāo)識、模擬展示、覆罩展示等方案，建設(shè)各具特色的考古遺址公園，科學(xué)有效地對大遺址進(jìn)行保護(hù)展示，延續(xù)歷史文脈。  隋唐洛陽城國家遺址公園明堂、天堂景點(diǎn)
在隋唐洛陽城遺址，借助一系列標(biāo)志性保護(hù)展示工程，應(yīng)天門、天堂、明堂、九洲池等再現(xiàn)千年前盛唐氣象，成為游客青睞的“網(wǎng)紅打卡地”和文化新地標(biāo)；在二里頭遺址，拔高復(fù)原展示的古河道、宮城城墻、宮殿建筑基址群等，直觀呈現(xiàn)了夏代都城的整體城市布局和功能分區(qū)；在漢魏洛陽城遺址，由閶闔門、太極殿、銅駝大街等保護(hù)展示工程，訴說著近600年間的王朝更迭與都城變遷……  隋唐洛陽城國家遺址公園應(yīng)天門
隨著大遺址保護(hù)展示工程的實(shí)施和推進(jìn)，洛陽一處處大遺址從“文物保護(hù)單位”變?yōu)椤翱脊胚z址公園”，實(shí)現(xiàn)了從“�！逼饋淼健懊馈逼饋淼霓D(zhuǎn)變；一個個深埋于地下的歷史文化遺產(chǎn)“復(fù)活”，彌補(bǔ)了人們對古都形象的想象，讓歷史文化以看得見、摸得著、用得到的方式走近游客，成為獨(dú)具特色的城市文旅名片。 活化利用，遺產(chǎn)煥發(fā)活力 拂去歷史的塵埃，走進(jìn)位于洛陽市洛河與瀍河交匯處的隋唐大運(yùn)河文化博物館三樓展廳，“一粒米的漕運(yùn)之旅”便開啟了。  在這個沉浸式體驗(yàn)空間中，游客可沿著腳下的“運(yùn)河”，逐步了解漕運(yùn)征收、運(yùn)輸、抵達(dá)3個不同場景的歷程，整個過程以環(huán)幕影院、互動游戲、語音問答等形式展示沿線城市風(fēng)貌、河工技術(shù)、漕運(yùn)制度改革、糧食倉儲方式等。  隋唐大運(yùn)河文化博物館“一粒米的漕運(yùn)之旅”互動體驗(yàn)展區(qū)
行走在洛陽街頭，不經(jīng)意間，便與一座博物館相遇。從隋唐大運(yùn)河文化博物館“一粒米的漕運(yùn)之旅”沉浸式互動體驗(yàn)空間，到洛陽博物館“河洛之光”數(shù)字館，再到二里頭夏都遺址博物館“‘最早中國’探尋之旅”數(shù)字展廳……眼下，洛陽各大博物館統(tǒng)籌實(shí)物展陳和信息化手段，通過科技引領(lǐng)、跨界融合、視聽化表達(dá)等多種體驗(yàn)方式，為游客帶來沉浸式游覽體驗(yàn)。 目前，洛陽已有博物館、紀(jì)念館102座，備案博物館數(shù)量和國家三級及以上博物館數(shù)量均居河南省第一。隨著文物活化利用的新路徑被不斷拓展，在洛陽的各大博物館里，除了觀賞文物，解謎題、看戲劇、玩游戲等“新玩法”層出不窮。  “洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動
前不久，定鼎門遺址博物館開展“神秘客·洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動。講解員一改往日嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的形象，脫下工裝換上古裝，化身為唐代“治安員”、胡商等人物，與“穿越者”來一次偶遇，共同循著線索破解謎題。 “我跟孩子都是第一次以這樣的形式逛博物館，感覺很有帶入感，好像真的到了唐代的一個夜晚�！眳⑴c活動的鄭女士說，她感覺自己不再是回首歷史，而是走進(jìn)歷史，成為其中一員。 方寸之間，一覽千年。如今，洛陽各類博物館正積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之路，借助“創(chuàng)意+科技”探尋傳承千年歷史文化的“流量密碼”，讓更多人在了解中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，查尋“何以中國”的答案，探索“何以我們”的根源。 文旅融合，作答“何以中國” 華燈初上，走進(jìn)洛邑古城，隨處可見身著各式漢服的年輕女孩。文峰塔旁、拱橋之上，一步一景，引得眾人紛紛駐足拍照。  洛邑古城 眼下，在洛陽市的街頭巷陌，隨處可見的漢服裝扮讓人不辨古今。“來一次洛陽、穿一次漢服”成為無數(shù)人的浪漫之約。依托“漢服經(jīng)濟(jì)”，洛陽激活文旅融合一池春水，舉頭是千年歷史，低頭是現(xiàn)代文明的“沉浸式體驗(yàn)”新場景隨處可見。步入夜色下的隋唐洛陽城景區(qū)，鱗次櫛比的復(fù)原建筑群燈火通明，貫穿南北的中軸線處處流光溢彩，《唐宮樂宴》《神宮樂舞》《尋洛奇遇》等沉浸式表演帶領(lǐng)游客一秒“穿越”；在大河薈的一處“神秘空間”內(nèi)，如簾的水幕傾瀉而下，身著華服的“洛神”裙袂飛揚(yáng)，向游客講述千年前的故事……  游客身著漢服在洛邑古城拍照
近年，洛陽堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，守正不守舊、尊古不復(fù)古，全面實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，突出“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動端傳播”的新文旅理念，走出一條獨(dú)具特色的新文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。  河南省第十四屆運(yùn)動會暨第八屆殘疾人運(yùn)動會開幕式現(xiàn)場
去年8月，河南省第十四屆運(yùn)動會暨第八屆殘疾人運(yùn)動會開幕。作為開閉幕式承辦方的洛陽，另辟蹊徑，依托隋唐洛陽城國家遺址公園，把“大遺址”變成“會客廳”，把入“場”儀式變成入“城”儀式，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)首次大型運(yùn)動會開閉幕式由體育場館走進(jìn)遺址公園。 一個是古代遺址，一個是體育賽事，兩種截然不同文化標(biāo)識的“相遇”，點(diǎn)亮了一個有故事的“最美相逢”，揚(yáng)起不同尋常的“文體旅”融合氣質(zhì)，讓洛陽又一次成為實(shí)打?qū)嵉摹熬W(wǎng)紅”。 輝煌燦爛的歷史文化，已然為洛陽作出“何以中國”的歷史回答，站在新的節(jié)點(diǎn)上，洛陽正在新文旅發(fā)展理念帶動下，以實(shí)際行動奮力書寫“何以中國”時代答卷。（洛報融媒·洛陽網(wǎng)記者 劉嘉儀 李曉楠/文 圖片來源：洛報融媒） |
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二里頭夏都遺址博物館
15日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動將在洛陽市二里頭夏都遺址博物館啟動，由中央媒體、河南媒體、正能量中外網(wǎng)紅代表組成的采訪團(tuán)，將分兩組深入河南各地開展采訪體驗(yàn)活動，共同開啟探尋中華文明起源的“探源”之旅，從悠久歷史、博大文明中探尋自信之基、力量之源，為守護(hù)中華文脈、更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)中原力量，為堅(jiān)定文化自信提供有力支撐。 一座洛陽城，半部中國史。豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是洛陽的魅力所在、優(yōu)勢所在。近年來，洛陽堅(jiān)持保護(hù)第一、守正創(chuàng)新，圍繞“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動端傳播”理念，把歷史文化保護(hù)傳承與高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合，讓古老的文化遺產(chǎn)在新時代綻放新光彩，鐫刻下“何以中國”的時代答案。 尋根探源，解碼文明基因 在洛陽市偃師區(qū)二里頭村、圪當(dāng)頭村一帶，村民們習(xí)慣把腳下這片夾在伊河、洛河之間的土地稱作“夾河灘”。 1959年，古史學(xué)家徐旭生依文獻(xiàn)線索尋找“夏墟”，在這片“夾河灘”意外發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的二里頭遺址，揭開了“最早中國”的神秘面紗。 最早的城市道路系統(tǒng)、最早的宮室建筑群和宮城、最早的青銅禮器群、最早的國家級祭祀場、以青銅冶鑄作坊和綠松石器制造作坊為代表的最早的官營作坊區(qū)……60多年來，一代代考古人篳路藍(lán)縷、孜孜不倦，用一項(xiàng)項(xiàng)考古成果向世人展示著二里頭遺址的價值和意義。同時，也讓湮沒于黃土深處的中華早期文明，變得愈發(fā)清晰。 “在文化吸收與輻射的過程中，東亞地區(qū)開始由‘多元化’的邦國文明走向‘一體化’的王朝文明。二里頭時代以二里頭文化為核心的社會整合與制度建設(shè)，通過商周王朝擴(kuò)展與分封達(dá)到普世化，奠定了古代‘中國’的基礎(chǔ)�！敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊(duì)隊(duì)長趙海濤說。 二里頭宮城遺址
尋根探源，蘊(yùn)藏著“何以中國”的文明力量。在洛陽市境內(nèi)伊、洛、瀍、澗等河流的臺地上，分布著從裴李崗、仰韶、龍山到二里頭文化時期的古代遺址370余處。多年的勘探和考古發(fā)掘顯示，河洛地區(qū)在新石器時代已經(jīng)成為史前文化繁衍、交流、碰撞的中心區(qū)域。 龍泉洞遺址、蘇羊遺址、徐陽墓地、正平坊遺址、東漢白草坡陵、金村東周王陵……近年，立足厚重的歷史文化資源，洛陽市進(jìn)一步提高政治站位，主動融入“中華文明探源工程”“考古中國”等國家戰(zhàn)略，眾多文物考古工作者在河洛大地發(fā)掘文明之光，用手鏟見證著我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，進(jìn)一步勾勒中華文明起源、形成和多元一體發(fā)展的歷史圖景。 目前，洛陽市共有14項(xiàng)考古成果入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，為活化歷史場景、推進(jìn)考古遺址公園建設(shè)提供重要支撐。 保護(hù)傳承，歷史可觀可感 “感覺洛陽人每天上班就像上朝一樣。”近幾年，越來越多的網(wǎng)友用詼諧幽默的表達(dá)，感慨洛陽厚重的歷史文化。 2007年，世人的目光，被洛陽發(fā)布的一項(xiàng)重要考古信息吸引——在對隋唐洛陽城定鼎門遺址門外道路的考古發(fā)掘中，考古工作者在屬于唐朝晚期的堆積層中，發(fā)現(xiàn)了很多駱駝蹄印、人的腳印和車轍。 隋唐洛陽城定鼎門前模擬的車轍、腳印以及駱駝蹄印
如今，在地下沉睡千年的定鼎門“重新”屹立，其門前廣場距地面兩米多深的地下，就是已經(jīng)回填的駱駝蹄印原址。為了讓人們了解這段歷史，文物部門在地面復(fù)原了一段唐朝路面，使用3D掃描技術(shù)，以1∶1的比例模擬了路面坑洼不平的車轍、腳印以及駱駝蹄印，重現(xiàn)唐朝絲綢之路上駝鈴聲聲的景象。 沿洛河由東向西，偃師商城遺址、二里頭遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址、東周王城遺址一字排開，它們是洛陽獨(dú)有的城市標(biāo)簽，也是河洛大地上最具價值的寶貴文化遺產(chǎn)，串聯(lián)著中華文明發(fā)展的大脈絡(luò)。 漢魏洛陽城遺址
近年，洛陽市積極探索遺產(chǎn)保護(hù)與活化的洛陽模式，按照“一址一策”的原則，在保證遺址本體絕對安全的前提和基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)新保護(hù)展示模式，結(jié)合每處遺址不同特點(diǎn)和不同環(huán)境，確定地面標(biāo)識、模擬展示、覆罩展示等方案，建設(shè)各具特色的考古遺址公園，科學(xué)有效地對大遺址進(jìn)行保護(hù)展示，延續(xù)歷史文脈。 隋唐洛陽城國家遺址公園明堂、天堂景點(diǎn)
在隋唐洛陽城遺址，借助一系列標(biāo)志性保護(hù)展示工程，應(yīng)天門、天堂、明堂、九洲池等再現(xiàn)千年前盛唐氣象，成為游客青睞的“網(wǎng)紅打卡地”和文化新地標(biāo)；在二里頭遺址，拔高復(fù)原展示的古河道、宮城城墻、宮殿建筑基址群等，直觀呈現(xiàn)了夏代都城的整體城市布局和功能分區(qū)；在漢魏洛陽城遺址，由閶闔門、太極殿、銅駝大街等保護(hù)展示工程，訴說著近600年間的王朝更迭與都城變遷…… 隋唐洛陽城國家遺址公園應(yīng)天門
隨著大遺址保護(hù)展示工程的實(shí)施和推進(jìn)，洛陽一處處大遺址從“文物保護(hù)單位”變?yōu)椤翱脊胚z址公園”，實(shí)現(xiàn)了從“�！逼饋淼健懊馈逼饋淼霓D(zhuǎn)變；一個個深埋于地下的歷史文化遺產(chǎn)“復(fù)活”，彌補(bǔ)了人們對古都形象的想象，讓歷史文化以看得見、摸得著、用得到的方式走近游客，成為獨(dú)具特色的城市文旅名片。 活化利用，遺產(chǎn)煥發(fā)活力 拂去歷史的塵埃，走進(jìn)位于洛陽市洛河與瀍河交匯處的隋唐大運(yùn)河文化博物館三樓展廳，“一粒米的漕運(yùn)之旅”便開啟了。 在這個沉浸式體驗(yàn)空間中，游客可沿著腳下的“運(yùn)河”，逐步了解漕運(yùn)征收、運(yùn)輸、抵達(dá)3個不同場景的歷程，整個過程以環(huán)幕影院、互動游戲、語音問答等形式展示沿線城市風(fēng)貌、河工技術(shù)、漕運(yùn)制度改革、糧食倉儲方式等。 隋唐大運(yùn)河文化博物館“一粒米的漕運(yùn)之旅”互動體驗(yàn)展區(qū)
行走在洛陽街頭，不經(jīng)意間，便與一座博物館相遇。從隋唐大運(yùn)河文化博物館“一粒米的漕運(yùn)之旅”沉浸式互動體驗(yàn)空間，到洛陽博物館“河洛之光”數(shù)字館，再到二里頭夏都遺址博物館“‘最早中國’探尋之旅”數(shù)字展廳……眼下，洛陽各大博物館統(tǒng)籌實(shí)物展陳和信息化手段，通過科技引領(lǐng)、跨界融合、視聽化表達(dá)等多種體驗(yàn)方式，為游客帶來沉浸式游覽體驗(yàn)。 目前，洛陽已有博物館、紀(jì)念館102座，備案博物館數(shù)量和國家三級及以上博物館數(shù)量均居河南省第一。隨著文物活化利用的新路徑被不斷拓展，在洛陽的各大博物館里，除了觀賞文物，解謎題、看戲劇、玩游戲等“新玩法”層出不窮。 “洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動
前不久，定鼎門遺址博物館開展“神秘客·洛小文夜探定鼎門遺址博物館”沉浸式講解活動。講解員一改往日嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的形象，脫下工裝換上古裝，化身為唐代“治安員”、胡商等人物，與“穿越者”來一次偶遇，共同循著線索破解謎題。 “我跟孩子都是第一次以這樣的形式逛博物館，感覺很有帶入感，好像真的到了唐代的一個夜晚�！眳⑴c活動的鄭女士說，她感覺自己不再是回首歷史，而是走進(jìn)歷史，成為其中一員。 方寸之間，一覽千年。如今，洛陽各類博物館正積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之路，借助“創(chuàng)意+科技”探尋傳承千年歷史文化的“流量密碼”，讓更多人在了解中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，查尋“何以中國”的答案，探索“何以我們”的根源。 文旅融合，作答“何以中國” 華燈初上，走進(jìn)洛邑古城，隨處可見身著各式漢服的年輕女孩。文峰塔旁、拱橋之上，一步一景，引得眾人紛紛駐足拍照。 洛邑古城 眼下，在洛陽市的街頭巷陌，隨處可見的漢服裝扮讓人不辨古今�！皝硪淮温尻枴⒋┮淮螡h服”成為無數(shù)人的浪漫之約。依托“漢服經(jīng)濟(jì)”，洛陽激活文旅融合一池春水，舉頭是千年歷史，低頭是現(xiàn)代文明的“沉浸式體驗(yàn)”新場景隨處可見。步入夜色下的隋唐洛陽城景區(qū)，鱗次櫛比的復(fù)原建筑群燈火通明，貫穿南北的中軸線處處流光溢彩，《唐宮樂宴》《神宮樂舞》《尋洛奇遇》等沉浸式表演帶領(lǐng)游客一秒“穿越”；在大河薈的一處“神秘空間”內(nèi)，如簾的水幕傾瀉而下，身著華服的“洛神”裙袂飛揚(yáng)，向游客講述千年前的故事…… 游客身著漢服在洛邑古城拍照
近年，洛陽堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，守正不守舊、尊古不復(fù)古，全面實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，突出“顛覆性創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、年輕化消費(fèi)、移動端傳播”的新文旅理念，走出一條獨(dú)具特色的新文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。 河南省第十四屆運(yùn)動會暨第八屆殘疾人運(yùn)動會開幕式現(xiàn)場
去年8月，河南省第十四屆運(yùn)動會暨第八屆殘疾人運(yùn)動會開幕。作為開閉幕式承辦方的洛陽，另辟蹊徑，依托隋唐洛陽城國家遺址公園，把“大遺址”變成“會客廳”，把入“場”儀式變成入“城”儀式，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)首次大型運(yùn)動會開閉幕式由體育場館走進(jìn)遺址公園。 一個是古代遺址，一個是體育賽事，兩種截然不同文化標(biāo)識的“相遇”，點(diǎn)亮了一個有故事的“最美相逢”，揚(yáng)起不同尋常的“文體旅”融合氣質(zhì)，讓洛陽又一次成為實(shí)打?qū)嵉摹熬W(wǎng)紅”。 輝煌燦爛的歷史文化，已然為洛陽作出“何以中國”的歷史回答，站在新的節(jié)點(diǎn)上，洛陽正在新文旅發(fā)展理念帶動下，以實(shí)際行動奮力書寫“何以中國”時代答卷。（洛報融媒·洛陽網(wǎng)記者 劉嘉儀 李曉楠/文 圖片來源：洛報融媒） |
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