“源”來如此丨洛水之濱，見證五大都城的輝煌燦爛
更新時間：2024/8/14 9:35:17 來源：頂端評論
時政要聞
沿洛水自東向西，不足30公里的范圍內(nèi)，分布著二里頭遺址、偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址和隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址，人稱“五都貫洛”。
從史前時代到王國時代，是人類社會從“野蠻”到“文明”、從原始部落到國家的歷史發(fā)展過程。
二里頭夏都遺址博物館
在二里頭，我們可以感受最早的“井”字形城市主干道網(wǎng)的寬闊平坦、王國征戰(zhàn)的恢弘氣勢、夏王車輦儀仗的盛大威武；一睹最早“紫禁城”的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制、王室儀典宴飲的不凡氣派，真正走進一個“赫赫夏都”。
20世紀(jì)80年代，考古學(xué)家在距離二里頭約6公里的地方，發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模宏大的商朝早期城址。在許多學(xué)者看來，這里就是文獻中所說的商湯滅夏桀后所建立的商代都城——西亳。
考古學(xué)家認(rèn)為，偃師商城遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國商代早期城址中年代最早、規(guī)模最大、保存最好的一座，這里有我國夏商周三代唯一被考古發(fā)掘出的可供全面研究的宮城城址。
在洛陽市區(qū)西郊，南臨洛河，西跨澗水，東周王城坐落于此。
隋唐洛陽城國家遺址公園
根據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，公元前770年，周平王將國都由鎬京（今陜西西安）遷至洛邑（今洛陽），一直到公元前256年秦滅東周，這座王城在歷史的長河中存續(xù)了500多年。
《史記》中說：“昔三代之居，皆在河洛之間�！弊匀画h(huán)境和文化發(fā)展的優(yōu)勢，使得洛陽成為夏商周三代王朝的統(tǒng)治中心之一。
在這里形成的燦爛的青銅文明、完備的禮樂制度、影響深遠(yuǎn)的元典文化，奠定和形成了黃河文明乃至華夏文明的根基和主干。
漢魏洛陽城模型
“若問古今興廢事，請君只看洛陽城�！�900多年前，司馬光曾這樣為洛陽“代言”。這首《過故洛陽城》正是司馬光途經(jīng)漢魏洛陽故城時有感而作。
漢魏洛陽故城曾先后作為東漢、曹魏、西晉和北魏王朝的都城，其營建方式，重現(xiàn)了五門三朝制度在中國古代都城制度中的重要地位與發(fā)展，彰顯了中華民族最具有特色的內(nèi)涵——“擇中而立”的民族意識和文化傳統(tǒng)。
隋大業(yè)元年(605)，隋煬帝下詔遷都洛陽，洛陽迎來了都城建設(shè)史上的新篇章。
隋唐洛陽城先后作為隋、唐、五代、北宋的都城或西京，歷時530年之久，是中國古代沿用時間最長的都城，是中國古代城市規(guī)劃和建筑技藝的巔峰，也是我國現(xiàn)存隋唐時期保存較為完整的大型古代城市遺址。
洛陽，一座具有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史的城市�！拔宥钾灺濉泵枥L出河洛大地早期王朝的起源歷程，展現(xiàn)了中國都城形制從出現(xiàn)到成型的過程。
“源”來如此，穿越五大都城，領(lǐng)略中華文明的輝煌燦爛。
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沿洛水自東向西，不足30公里的范圍內(nèi)，分布著二里頭遺址、偃師商城遺址、周王城遺址、漢魏洛陽城遺址和隋唐洛陽城遺址等五大都城遺址，人稱“五都貫洛”。
從史前時代到王國時代，是人類社會從“野蠻”到“文明”、從原始部落到國家的歷史發(fā)展過程。
二里頭夏都遺址博物館
在二里頭，我們可以感受最早的“井”字形城市主干道網(wǎng)的寬闊平坦、王國征戰(zhàn)的恢弘氣勢、夏王車輦儀仗的盛大威武；一睹最早“紫禁城”的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)制、王室儀典宴飲的不凡氣派，真正走進一個“赫赫夏都”。
20世紀(jì)80年代，考古學(xué)家在距離二里頭約6公里的地方，發(fā)現(xiàn)了一座規(guī)模宏大的商朝早期城址。在許多學(xué)者看來，這里就是文獻中所說的商湯滅夏桀后所建立的商代都城——西亳。
考古學(xué)家認(rèn)為，偃師商城遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國商代早期城址中年代最早、規(guī)模最大、保存最好的一座，這里有我國夏商周三代唯一被考古發(fā)掘出的可供全面研究的宮城城址。
在洛陽市區(qū)西郊，南臨洛河，西跨澗水，東周王城坐落于此。
隋唐洛陽城國家遺址公園
根據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載，公元前770年，周平王將國都由鎬京（今陜西西安）遷至洛邑（今洛陽），一直到公元前256年秦滅東周，這座王城在歷史的長河中存續(xù)了500多年。
《史記》中說：“昔三代之居，皆在河洛之間�！弊匀画h(huán)境和文化發(fā)展的優(yōu)勢，使得洛陽成為夏商周三代王朝的統(tǒng)治中心之一。
在這里形成的燦爛的青銅文明、完備的禮樂制度、影響深遠(yuǎn)的元典文化，奠定和形成了黃河文明乃至華夏文明的根基和主干。
漢魏洛陽城模型
“若問古今興廢事，請君只看洛陽城。”900多年前，司馬光曾這樣為洛陽“代言”。這首《過故洛陽城》正是司馬光途經(jīng)漢魏洛陽故城時有感而作。
漢魏洛陽故城曾先后作為東漢、曹魏、西晉和北魏王朝的都城，其營建方式，重現(xiàn)了五門三朝制度在中國古代都城制度中的重要地位與發(fā)展，彰顯了中華民族最具有特色的內(nèi)涵——“擇中而立”的民族意識和文化傳統(tǒng)。
隋大業(yè)元年(605)，隋煬帝下詔遷都洛陽，洛陽迎來了都城建設(shè)史上的新篇章。
隋唐洛陽城先后作為隋、唐、五代、北宋的都城或西京，歷時530年之久，是中國古代沿用時間最長的都城，是中國古代城市規(guī)劃和建筑技藝的巔峰，也是我國現(xiàn)存隋唐時期保存較為完整的大型古代城市遺址。
洛陽，一座具有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史的城市。“五都貫洛”描繪出河洛大地早期王朝的起源歷程，展現(xiàn)了中國都城形制從出現(xiàn)到成型的過程。
“源”來如此，穿越五大都城，領(lǐng)略中華文明的輝煌燦爛。
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