了不起的甲骨文｜讓甲骨文“活”在當(dāng)下——訪中國(guó)文字博物館陳列部副主任楊軍輝
更新時(shí)間：2024-3-13 9:53:06 來(lái)源：大河網(wǎng)
 |
| 您現(xiàn)在的位置： 焦作網(wǎng) > 時(shí)政要聞 > 正文 |
時(shí)政要聞
在殷墟博物館新館內(nèi)，游客可以沉浸式感受商代鑄銅場(chǎng)景，并通過(guò)多媒體與青銅器互動(dòng)。河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 趙阿娜 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 溫小娟
今年全國(guó)兩會(huì)期間，剛剛開(kāi)館不久的殷墟博物館新館成為大眾矚目的“焦點(diǎn)”，同時(shí)也涌現(xiàn)出不少關(guān)于甲骨文的創(chuàng)意作品，比如，大河財(cái)立方創(chuàng)意融媒體產(chǎn)品《甲骨文“豫”見(jiàn)全國(guó)兩會(huì)》。該視頻以“AI+視覺(jué)創(chuàng)作”為載體，選取日、食、行、游、生、創(chuàng)、奮、新等8個(gè)甲骨文字，給出了新時(shí)代下的新解讀，從農(nóng)業(yè)、交通、文化、新興產(chǎn)業(yè)等方面展現(xiàn)了河南人民的美好生活畫(huà)卷。
甲骨文由“絕學(xué)”變“顯學(xué)”
“用最新的AI技術(shù)賦能甲骨文‘活’起來(lái)、‘動(dòng)’起來(lái)，令人耳目一新�！�3月12日，中國(guó)文字博物館陳列部副主任楊軍輝說(shuō)，甲骨文不應(yīng)只是學(xué)者的象牙塔，推廣普及甲骨文最有效的方法就是讓它被大眾理解、領(lǐng)會(huì)、熟悉。把甲骨文由“冷門(mén)”變成“熱門(mén)”，由“絕學(xué)”變成“顯學(xué)”，才能得到社會(huì)更多的支持，讓這門(mén)學(xué)科長(zhǎng)久地傳承下去，甲骨文所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能不斷被賦予時(shí)代精神，煥發(fā)新的活力。
殷墟小屯村中村南甲骨
讓楊軍輝深感欣慰的是，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的不懈努力，甲骨文正從“絕學(xué)”變“顯學(xué)”。在安陽(yáng)師范學(xué)院，建有甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”，這是世界上資料最齊全、最規(guī)范、最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺(tái)，免費(fèi)向全世界開(kāi)放，在為各地學(xué)者提供研究數(shù)據(jù)的同時(shí)，也方便更多的人了解、學(xué)習(xí)甲骨文。同時(shí)，創(chuàng)建甲骨文特色學(xué)校，讓甲骨文教育從娃娃抓起。在安陽(yáng)市各中小學(xué)、幼兒園，校園內(nèi)處處可見(jiàn)甲骨文文化長(zhǎng)廊、甲骨文課程等。
普及甲骨文知識(shí)，傳承漢字文化，中國(guó)文字博物館可謂下足了功夫。從2014年起，中國(guó)文字博物館面向青少年開(kāi)辟的甲骨學(xué)堂，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿。截至目前，其社教團(tuán)隊(duì)共打造了12個(gè)系列、160余節(jié)文字文化和傳統(tǒng)文化主題課程，先后舉辦漢字科普教育活動(dòng)1500多場(chǎng)，近6萬(wàn)個(gè)家庭參與甲骨學(xué)堂活動(dòng)。中國(guó)文字博物館還被教育部授予“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”。
讓甲骨文走進(jìn)學(xué)堂
此前，楊軍輝圍繞“甲骨探源”寫(xiě)過(guò)數(shù)十篇微信公眾號(hào)文章，用通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺出地介紹了《“字”的真相》《“漢”字》《“我”從哪里來(lái)》等等。他深有感觸地說(shuō)，甲骨文作為我國(guó)最早的成熟文字，是漢字童年時(shí)代的樣子，不僅保留了漢字最單純、最原生態(tài)的可人之處，更暗含了漢字系統(tǒng)的構(gòu)形理?yè)?jù)和文化基因。我們應(yīng)該深入挖掘甲骨文的文化內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)甲骨文在漢字識(shí)字教育中的地位。
其實(shí)，在中國(guó)文字博物館的“甲骨學(xué)堂”，老師們通過(guò)由形及義、由義求形、由義斷音、由音測(cè)義等多種方式，讓孩子們輕松掌握甲骨文識(shí)字規(guī)律，深入了解甲骨文演變成今日漢字的相關(guān)知識(shí)，大大提升了他們學(xué)習(xí)漢字的興趣。
在楊軍輝看來(lái)，甲骨文不僅是我國(guó)商周時(shí)期遺留下來(lái)的珍貴語(yǔ)言文字材料，更是一種文化載體，承載著許多優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。它記錄了先民所見(jiàn)所聞、所思所想，凝結(jié)著古人認(rèn)識(shí)和改造自然的心血，是我們認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。如，甲骨文從“示”之字，反映了古人的神鬼觀念、宗族意識(shí)；甲骨文從“宀”之字，反映了古代的建筑文化；一些從“女”之字，反映了我國(guó)的姓氏起源等等。通過(guò)甲骨文進(jìn)行漢字識(shí)字教育，在學(xué)好、用好漢字的同時(shí)，也可了解許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源，是一舉多得的好事。
甲骨文融入現(xiàn)代生活
今年春節(jié)期間，中國(guó)文字博物館舉辦的“字里有戲”劇本殺活動(dòng)，備受歡迎�；顒�(dòng)中，50多名青少年扮演著各種角色，如書(shū)法家、考古學(xué)家、美術(shù)老師、博物館志愿者、古董收藏家等，他們通過(guò)解決各種歷史事件，來(lái)解鎖文字的秘密，探索歷史的真相。
“此次活動(dòng)分為‘陶文之謎’‘甲骨占卜’‘青銅榮耀’‘盟書(shū)之約’‘三體傳承’五個(gè)部分，通過(guò)推理、猜測(cè)、交流的游戲方式，讓青少年深入了解漢字的演變、歷史和文化內(nèi)涵，深入了解漢字、感受漢字魅力�！睏钴娸x說(shuō)。
2022年11月，隨著中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園的建成，這里成了百姓身邊的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化變得可感可觸。甲骨文表情包、絲巾、魔方、十二生肖盲盒、文創(chuàng)冰淇淋等甲骨文系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以及風(fēng)靡校園的甲骨文體操，成為備受年輕人喜愛(ài)的“網(wǎng)紅”，古文字正在借助新技術(shù)、新創(chuàng)意“活”在當(dāng)下，融入百姓生活，充滿勃勃生機(jī)。
楊軍輝說(shuō)，正是因?yàn)樗休d的中華文明的力量，那些刻在龜甲獸骨上的文字，隨著歷史發(fā)展演變成金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)……書(shū)寫(xiě)了一部皇皇中華文明史，奠定了中國(guó)人文化自信的底氣。
百片甲骨故事會(huì)
退休老人付平：
為甲骨文“代言” 做安陽(yáng)文化推介官
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 謝建曉 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 趙阿娜
一片甲骨驚天下。在安陽(yáng)，有位名叫付平的退休老人，多年來(lái)，堅(jiān)持自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，從事志愿講解服務(wù)，以推廣甲骨文為己任。
“最近，我在學(xué)著錄制一些普及甲骨文知識(shí)的短視頻，簡(jiǎn)單剪輯后發(fā)到自己的視頻號(hào)上。此外，我嘗試用英文講解甲骨文�！�3月11日，提及自己近期的動(dòng)態(tài)，付平如是說(shuō)。
付平今年68歲，安陽(yáng)本地人，早年因工作需要，開(kāi)始自學(xué)外語(yǔ)，逐漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。后來(lái)，他先后自考了中文導(dǎo)游證和英文導(dǎo)游證，業(yè)余時(shí)間做導(dǎo)游，接待外籍游客，向大家推介古都安陽(yáng)。退休后，他一心撲到學(xué)習(xí)英語(yǔ)、德語(yǔ)等更多外語(yǔ)語(yǔ)種上來(lái)，同時(shí)更重要的是開(kāi)展志愿講解服務(wù)，為推廣甲骨文作出努力。
“安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，漢字文化底蘊(yùn)深厚，若能通過(guò)多種語(yǔ)言，把大美安陽(yáng)的內(nèi)涵講給更多外國(guó)友人聽(tīng)，讓世界了解安陽(yáng)，這是一件多么有價(jià)值的事兒！”付平說(shuō)。
為了深入了解甲骨文，付平曾翻閱大量書(shū)籍，查找各種文史資料，請(qǐng)教各路專(zhuān)家，做了不少筆記�！跋胍o大家講好甲骨文，那自己一定得先吃透�！备镀秸f(shuō)，自己平時(shí)會(huì)隨身帶一個(gè)小本子，若看到不懂的甲骨文的相關(guān)知識(shí)，會(huì)立馬記下來(lái)，回去后及時(shí)“查漏補(bǔ)缺”。
雙語(yǔ)小博士培訓(xùn)、雙語(yǔ)閱讀公益研學(xué)班、系列校園語(yǔ)言文字文化節(jié)……除了自身能力的拓展和提升，近年來(lái)，付平聚焦安陽(yáng)市中小學(xué)生群體，積極推廣語(yǔ)言志愿培訓(xùn)，致力于培養(yǎng)更多能講外語(yǔ)的小講解員，讓下一代講好甲骨文故事、講好安陽(yáng)故事。
付平說(shuō)，之所以下定決心開(kāi)展青少年的雙語(yǔ)講解志愿培訓(xùn)，是因?yàn)樯钌畹馗惺艿綍r(shí)代的迅速發(fā)展和進(jìn)步，而孩子們是未來(lái)的主力軍和希望�！半p語(yǔ)講解和推廣甲骨文的重任應(yīng)該寄托在孩子們身上，我會(huì)一直堅(jiān)持下去。”付平語(yǔ)氣堅(jiān)定。
“我內(nèi)心一直有個(gè)夢(mèng)想，想創(chuàng)立咱安陽(yáng)自己的‘文字節(jié)’。”付平給記者介紹，他認(rèn)為，“文字節(jié)”要以甲骨文為著力點(diǎn)，一切策劃和活動(dòng)都要以甲骨文為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不斷增加其他安陽(yáng)特色和亮點(diǎn)。同時(shí)，“文字節(jié)”要堅(jiān)持走進(jìn)校園，讓每個(gè)學(xué)校都有自己的文字特色，各個(gè)學(xué)校還可以設(shè)立自己的“校園文字文化節(jié)”，依托多種語(yǔ)言，創(chuàng)新舉辦語(yǔ)言大賽、書(shū)法大賽、故事大賽等不同活動(dòng)……
“未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)致力于志愿講解、雙語(yǔ)講解志愿培訓(xùn)和推廣甲骨文的工作。安陽(yáng)是大家的安陽(yáng)，希望每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，為甲骨文‘代言’，做好安陽(yáng)文化推介官�！备镀綕M懷希望。
留言板
對(duì)話“數(shù)智人”婦好
頂端新聞攜手南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授研究團(tuán)隊(duì)和山東金東數(shù)字創(chuàng)意股份有限公司，共同推出《對(duì)話“數(shù)智人”婦好》創(chuàng)意融媒產(chǎn)品。
“數(shù)智人”婦好與傳統(tǒng)AI數(shù)字人不同，是唐際根教授團(tuán)隊(duì)和金東數(shù)創(chuàng)基于殷墟婦好墓出土各類(lèi)文物，圍繞“商代服飾”的考古研究成果，植入大量文化史料知識(shí)圖譜，通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)手打造的國(guó)內(nèi)首個(gè)專(zhuān)家型考古數(shù)智人。
在殷墟博物館新館開(kāi)館之際，通過(guò)技術(shù)手段，“數(shù)智人”婦好現(xiàn)身殷墟博物館新館展廳，接受頂端新聞?dòng)浾叩牟稍L，并回答年輕網(wǎng)友的提問(wèn)。例如，“商代的老百姓每天都吃什么？”“您在工作和生活中一定遇到過(guò)很多困難，您是如何保持情緒穩(wěn)定的？”“商朝人也‘卷’嗎？”
●網(wǎng)友留言：
@小編余墨讀三國(guó)：談考研，說(shuō)趕集，論內(nèi)卷，婦好將軍無(wú)話不談啊。
@夢(mèng)·月·：一些來(lái)自三千年前的答疑解惑，讓我們看到了數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳承活化中發(fā)揮的大作用。
@飛翔的稻子：幫我問(wèn)問(wèn)婦好，如果我去殷商，我能夠做什么？能當(dāng)一名將軍嗎？
@用戶O2Gi47py：“數(shù)智人”也就是我們說(shuō)的人工智能吧？比現(xiàn)在的數(shù)字人更高級(jí)的形態(tài)。按照文中所說(shuō)，如果加上唐教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)庫(kù)，“婦好”以后可以當(dāng)殷墟代言人了，不知《封神2》會(huì)不會(huì)請(qǐng)婦好代言呢？
@好玩調(diào)查組：如果婦好以“全意投影”的形態(tài)出現(xiàn)在殷墟博物館，再和網(wǎng)友對(duì)話，那就更c(diǎn)ool了。
�。ê幽先�?qǐng)?bào)社全媒體記者 張弋 整理）
甲骨文雙語(yǔ)小學(xué)堂
甲骨文“今”字由上方倒寫(xiě)的“口”和下方一短橫組成。原意指“口舌朝下說(shuō)話”，可能是俯首“呻吟”或“吟詠”的“吟”的原字，在卜辭中已假借為表示時(shí)態(tài)意義的“今”。
Theoraclebonescriptformofthecharacter“今（jīn）”iscomposedofaninverted“口（kǒu）”atthetopandashorthorizontallinebelow.Originallymeaning“speakingwiththemouthdownward”，thisscriptisconsideredtobetheoriginalcharacterfor“吟（yín）”，whichmeans“groaning”or“chanting”whilebowing.Indivinationinscriptions，thischaracterwasappropriatedtosignifythetemporalconceptof“now”or“today”.
（文字翻譯 張蕊 童林）
漫畫(huà)甲骨
甲骨新話
講解員：貞人賓
博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是我們文化自信自強(qiáng)的重要源泉，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，而甲骨文無(wú)疑是歷史長(zhǎng)河里耀眼的“星”。越來(lái)越多的人研究甲骨，越來(lái)越多的人愛(ài)上甲骨，不妨跟隨漫畫(huà)主角貞人賓的腳步，來(lái)場(chǎng)穿越古今的時(shí)空對(duì)話吧。
漫畫(huà)：王偉賓
文案：馬小剛 楊之甜
校審：劉浩
 |
 |
 |
 |
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
在殷墟博物館新館內(nèi)，游客可以沉浸式感受商代鑄銅場(chǎng)景，并通過(guò)多媒體與青銅器互動(dòng)。河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 趙阿娜 攝
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 溫小娟
今年全國(guó)兩會(huì)期間，剛剛開(kāi)館不久的殷墟博物館新館成為大眾矚目的“焦點(diǎn)”，同時(shí)也涌現(xiàn)出不少關(guān)于甲骨文的創(chuàng)意作品，比如，大河財(cái)立方創(chuàng)意融媒體產(chǎn)品《甲骨文“豫”見(jiàn)全國(guó)兩會(huì)》。該視頻以“AI+視覺(jué)創(chuàng)作”為載體，選取日、食、行、游、生、創(chuàng)、奮、新等8個(gè)甲骨文字，給出了新時(shí)代下的新解讀，從農(nóng)業(yè)、交通、文化、新興產(chǎn)業(yè)等方面展現(xiàn)了河南人民的美好生活畫(huà)卷。
甲骨文由“絕學(xué)”變“顯學(xué)”
“用最新的AI技術(shù)賦能甲骨文‘活’起來(lái)、‘動(dòng)’起來(lái)，令人耳目一新�！�3月12日，中國(guó)文字博物館陳列部副主任楊軍輝說(shuō)，甲骨文不應(yīng)只是學(xué)者的象牙塔，推廣普及甲骨文最有效的方法就是讓它被大眾理解、領(lǐng)會(huì)、熟悉。把甲骨文由“冷門(mén)”變成“熱門(mén)”，由“絕學(xué)”變成“顯學(xué)”，才能得到社會(huì)更多的支持，讓這門(mén)學(xué)科長(zhǎng)久地傳承下去，甲骨文所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能不斷被賦予時(shí)代精神，煥發(fā)新的活力。
殷墟小屯村中村南甲骨
讓楊軍輝深感欣慰的是，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)社會(huì)各界的不懈努力，甲骨文正從“絕學(xué)”變“顯學(xué)”。在安陽(yáng)師范學(xué)院，建有甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”，這是世界上資料最齊全、最規(guī)范、最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺(tái)，免費(fèi)向全世界開(kāi)放，在為各地學(xué)者提供研究數(shù)據(jù)的同時(shí)，也方便更多的人了解、學(xué)習(xí)甲骨文。同時(shí)，創(chuàng)建甲骨文特色學(xué)校，讓甲骨文教育從娃娃抓起。在安陽(yáng)市各中小學(xué)、幼兒園，校園內(nèi)處處可見(jiàn)甲骨文文化長(zhǎng)廊、甲骨文課程等。
普及甲骨文知識(shí)，傳承漢字文化，中國(guó)文字博物館可謂下足了功夫。從2014年起，中國(guó)文字博物館面向青少年開(kāi)辟的甲骨學(xué)堂，幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿。截至目前，其社教團(tuán)隊(duì)共打造了12個(gè)系列、160余節(jié)文字文化和傳統(tǒng)文化主題課程，先后舉辦漢字科普教育活動(dòng)1500多場(chǎng)，近6萬(wàn)個(gè)家庭參與甲骨學(xué)堂活動(dòng)。中國(guó)文字博物館還被教育部授予“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”。
讓甲骨文走進(jìn)學(xué)堂
此前，楊軍輝圍繞“甲骨探源”寫(xiě)過(guò)數(shù)十篇微信公眾號(hào)文章，用通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺出地介紹了《“字”的真相》《“漢”字》《“我”從哪里來(lái)》等等。他深有感觸地說(shuō)，甲骨文作為我國(guó)最早的成熟文字，是漢字童年時(shí)代的樣子，不僅保留了漢字最單純、最原生態(tài)的可人之處，更暗含了漢字系統(tǒng)的構(gòu)形理?yè)?jù)和文化基因。我們應(yīng)該深入挖掘甲骨文的文化內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)甲骨文在漢字識(shí)字教育中的地位。
其實(shí)，在中國(guó)文字博物館的“甲骨學(xué)堂”，老師們通過(guò)由形及義、由義求形、由義斷音、由音測(cè)義等多種方式，讓孩子們輕松掌握甲骨文識(shí)字規(guī)律，深入了解甲骨文演變成今日漢字的相關(guān)知識(shí)，大大提升了他們學(xué)習(xí)漢字的興趣。
在楊軍輝看來(lái)，甲骨文不僅是我國(guó)商周時(shí)期遺留下來(lái)的珍貴語(yǔ)言文字材料，更是一種文化載體，承載著許多優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。它記錄了先民所見(jiàn)所聞、所思所想，凝結(jié)著古人認(rèn)識(shí)和改造自然的心血，是我們認(rèn)識(shí)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。如，甲骨文從“示”之字，反映了古人的神鬼觀念、宗族意識(shí)；甲骨文從“宀”之字，反映了古代的建筑文化；一些從“女”之字，反映了我國(guó)的姓氏起源等等。通過(guò)甲骨文進(jìn)行漢字識(shí)字教育，在學(xué)好、用好漢字的同時(shí)，也可了解許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源，是一舉多得的好事。
甲骨文融入現(xiàn)代生活
今年春節(jié)期間，中國(guó)文字博物館舉辦的“字里有戲”劇本殺活動(dòng)，備受歡迎�；顒�(dòng)中，50多名青少年扮演著各種角色，如書(shū)法家、考古學(xué)家、美術(shù)老師、博物館志愿者、古董收藏家等，他們通過(guò)解決各種歷史事件，來(lái)解鎖文字的秘密，探索歷史的真相。
“此次活動(dòng)分為‘陶文之謎’‘甲骨占卜’‘青銅榮耀’‘盟書(shū)之約’‘三體傳承’五個(gè)部分，通過(guò)推理、猜測(cè)、交流的游戲方式，讓青少年深入了解漢字的演變、歷史和文化內(nèi)涵，深入了解漢字、感受漢字魅力。”楊軍輝說(shuō)。
2022年11月，隨著中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園的建成，這里成了百姓身邊的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字文化變得可感可觸。甲骨文表情包、絲巾、魔方、十二生肖盲盒、文創(chuàng)冰淇淋等甲骨文系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以及風(fēng)靡校園的甲骨文體操，成為備受年輕人喜愛(ài)的“網(wǎng)紅”，古文字正在借助新技術(shù)、新創(chuàng)意“活”在當(dāng)下，融入百姓生活，充滿勃勃生機(jī)。
楊軍輝說(shuō)，正是因?yàn)樗休d的中華文明的力量，那些刻在龜甲獸骨上的文字，隨著歷史發(fā)展演變成金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)……書(shū)寫(xiě)了一部皇皇中華文明史，奠定了中國(guó)人文化自信的底氣。
百片甲骨故事會(huì)
退休老人付平：
為甲骨文“代言” 做安陽(yáng)文化推介官
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 謝建曉 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 趙阿娜
一片甲骨驚天下。在安陽(yáng)，有位名叫付平的退休老人，多年來(lái)，堅(jiān)持自學(xué)多門(mén)外語(yǔ)，從事志愿講解服務(wù)，以推廣甲骨文為己任。
“最近，我在學(xué)著錄制一些普及甲骨文知識(shí)的短視頻，簡(jiǎn)單剪輯后發(fā)到自己的視頻號(hào)上。此外，我嘗試用英文講解甲骨文�！�3月11日，提及自己近期的動(dòng)態(tài)，付平如是說(shuō)。
付平今年68歲，安陽(yáng)本地人，早年因工作需要，開(kāi)始自學(xué)外語(yǔ)，逐漸發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。后來(lái)，他先后自考了中文導(dǎo)游證和英文導(dǎo)游證，業(yè)余時(shí)間做導(dǎo)游，接待外籍游客，向大家推介古都安陽(yáng)。退休后，他一心撲到學(xué)習(xí)英語(yǔ)、德語(yǔ)等更多外語(yǔ)語(yǔ)種上來(lái)，同時(shí)更重要的是開(kāi)展志愿講解服務(wù)，為推廣甲骨文作出努力。
“安陽(yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，漢字文化底蘊(yùn)深厚，若能通過(guò)多種語(yǔ)言，把大美安陽(yáng)的內(nèi)涵講給更多外國(guó)友人聽(tīng)，讓世界了解安陽(yáng)，這是一件多么有價(jià)值的事兒！”付平說(shuō)。
為了深入了解甲骨文，付平曾翻閱大量書(shū)籍，查找各種文史資料，請(qǐng)教各路專(zhuān)家，做了不少筆記�！跋胍o大家講好甲骨文，那自己一定得先吃透�！备镀秸f(shuō)，自己平時(shí)會(huì)隨身帶一個(gè)小本子，若看到不懂的甲骨文的相關(guān)知識(shí)，會(huì)立馬記下來(lái)，回去后及時(shí)“查漏補(bǔ)缺”。
雙語(yǔ)小博士培訓(xùn)、雙語(yǔ)閱讀公益研學(xué)班、系列校園語(yǔ)言文字文化節(jié)……除了自身能力的拓展和提升，近年來(lái)，付平聚焦安陽(yáng)市中小學(xué)生群體，積極推廣語(yǔ)言志愿培訓(xùn)，致力于培養(yǎng)更多能講外語(yǔ)的小講解員，讓下一代講好甲骨文故事、講好安陽(yáng)故事。
付平說(shuō)，之所以下定決心開(kāi)展青少年的雙語(yǔ)講解志愿培訓(xùn)，是因?yàn)樯钌畹馗惺艿綍r(shí)代的迅速發(fā)展和進(jìn)步，而孩子們是未來(lái)的主力軍和希望。“雙語(yǔ)講解和推廣甲骨文的重任應(yīng)該寄托在孩子們身上，我會(huì)一直堅(jiān)持下去�！备镀秸Z(yǔ)氣堅(jiān)定。
“我內(nèi)心一直有個(gè)夢(mèng)想，想創(chuàng)立咱安陽(yáng)自己的‘文字節(jié)’�！备镀浇o記者介紹，他認(rèn)為，“文字節(jié)”要以甲骨文為著力點(diǎn)，一切策劃和活動(dòng)都要以甲骨文為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，不斷增加其他安陽(yáng)特色和亮點(diǎn)。同時(shí)，“文字節(jié)”要堅(jiān)持走進(jìn)校園，讓每個(gè)學(xué)校都有自己的文字特色，各個(gè)學(xué)校還可以設(shè)立自己的“校園文字文化節(jié)”，依托多種語(yǔ)言，創(chuàng)新舉辦語(yǔ)言大賽、書(shū)法大賽、故事大賽等不同活動(dòng)……
“未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)致力于志愿講解、雙語(yǔ)講解志愿培訓(xùn)和推廣甲骨文的工作。安陽(yáng)是大家的安陽(yáng)，希望每個(gè)人都能行動(dòng)起來(lái)，為甲骨文‘代言’，做好安陽(yáng)文化推介官。”付平滿懷希望。
留言板
對(duì)話“數(shù)智人”婦好
頂端新聞攜手南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心唐際根教授研究團(tuán)隊(duì)和山東金東數(shù)字創(chuàng)意股份有限公司，共同推出《對(duì)話“數(shù)智人”婦好》創(chuàng)意融媒產(chǎn)品。
“數(shù)智人”婦好與傳統(tǒng)AI數(shù)字人不同，是唐際根教授團(tuán)隊(duì)和金東數(shù)創(chuàng)基于殷墟婦好墓出土各類(lèi)文物，圍繞“商代服飾”的考古研究成果，植入大量文化史料知識(shí)圖譜，通過(guò)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)手打造的國(guó)內(nèi)首個(gè)專(zhuān)家型考古數(shù)智人。
在殷墟博物館新館開(kāi)館之際，通過(guò)技術(shù)手段，“數(shù)智人”婦好現(xiàn)身殷墟博物館新館展廳，接受頂端新聞?dòng)浾叩牟稍L，并回答年輕網(wǎng)友的提問(wèn)。例如，“商代的老百姓每天都吃什么？”“您在工作和生活中一定遇到過(guò)很多困難，您是如何保持情緒穩(wěn)定的？”“商朝人也‘卷’嗎？”
●網(wǎng)友留言：
@小編余墨讀三國(guó)：談考研，說(shuō)趕集，論內(nèi)卷，婦好將軍無(wú)話不談啊。
@夢(mèng)·月·：一些來(lái)自三千年前的答疑解惑，讓我們看到了數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳承活化中發(fā)揮的大作用。
@飛翔的稻子：幫我問(wèn)問(wèn)婦好，如果我去殷商，我能夠做什么？能當(dāng)一名將軍嗎？
@用戶O2Gi47py：“數(shù)智人”也就是我們說(shuō)的人工智能吧？比現(xiàn)在的數(shù)字人更高級(jí)的形態(tài)。按照文中所說(shuō)，如果加上唐教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)庫(kù)，“婦好”以后可以當(dāng)殷墟代言人了，不知《封神2》會(huì)不會(huì)請(qǐng)婦好代言呢？
@好玩調(diào)查組：如果婦好以“全意投影”的形態(tài)出現(xiàn)在殷墟博物館，再和網(wǎng)友對(duì)話，那就更c(diǎn)ool了。
�。ê幽先�?qǐng)?bào)社全媒體記者 張弋 整理）
甲骨文雙語(yǔ)小學(xué)堂
甲骨文“今”字由上方倒寫(xiě)的“口”和下方一短橫組成。原意指“口舌朝下說(shuō)話”，可能是俯首“呻吟”或“吟詠”的“吟”的原字，在卜辭中已假借為表示時(shí)態(tài)意義的“今”。
Theoraclebonescriptformofthecharacter“今（jīn）”iscomposedofaninverted“口（kǒu）”atthetopandashorthorizontallinebelow.Originallymeaning“speakingwiththemouthdownward”，thisscriptisconsideredtobetheoriginalcharacterfor“吟（yín）”，whichmeans“groaning”or“chanting”whilebowing.Indivinationinscriptions，thischaracterwasappropriatedtosignifythetemporalconceptof“now”or“today”.
�。ㄎ淖址g 張蕊 童林）
漫畫(huà)甲骨
甲骨新話
講解員：貞人賓
博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是我們文化自信自強(qiáng)的重要源泉，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，而甲骨文無(wú)疑是歷史長(zhǎng)河里耀眼的“星”。越來(lái)越多的人研究甲骨，越來(lái)越多的人愛(ài)上甲骨，不妨跟隨漫畫(huà)主角貞人賓的腳步，來(lái)場(chǎng)穿越古今的時(shí)空對(duì)話吧。
漫畫(huà)：王偉賓
文案：馬小剛 楊之甜
校審：劉浩
 |
|
||||
|
焦作網(wǎng)免責(zé)聲明： | |||||||
|
||||||||
|
|
