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時(shí)政要聞

大學(xué)里的寶藏博物館⑨丨跟著老物件穿越時(shí)空 喚醒農(nóng)耕文化記憶
更新時(shí)間:2023-11-17 21:14:21    來(lái)源:大河網(wǎng)

核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一道橋梁。你知道嗎,在河南的許多高校里,藏著主題各異、特色鮮明的博物館,以各校學(xué)科專(zhuān)業(yè)為依托,用獨(dú)特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,尋找身邊的“寶貝”,感受厚重河南的歷史文脈。


大河網(wǎng)訊 春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,循環(huán)往復(fù)、生生不息,先民們洞察天地萬(wàn)物規(guī)律,創(chuàng)造了綿延不絕的農(nóng)耕文明。在許昌學(xué)院的中原農(nóng)耕文化博物館里,一件件古樸的農(nóng)耕器具,喚醒了人們心中的農(nóng)耕文化記憶。

中國(guó)車(chē)輛“活化石”見(jiàn)證中原農(nóng)耕文化發(fā)展

“耕田犁地伴耕牛,走遍大地任性求。以食為天民所賴(lài),開(kāi)創(chuàng)大業(yè)是先流!鞭r(nóng)耕文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,而傳統(tǒng)農(nóng)具則是農(nóng)耕文明的核心元素,是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)步的重要見(jiàn)證物。

中原大地,寬闊平坦,各類(lèi)車(chē)輛的發(fā)明促進(jìn)了農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展。在中原農(nóng)耕文化博物館里,這里的車(chē)或能載人運(yùn)物、或能耕地播種,展示著農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)民智慧。

耬車(chē)便是其中的一臺(tái),它是旱地耕作非常重要的器具之一,在中原農(nóng)耕文化博物館的農(nóng)耕器具展廳,就有一臺(tái)耬車(chē),由耬架、耬斗、耬腿、樓鏟等構(gòu)成。據(jù)東漢崔寔《政論》的記載,耬車(chē)由三只耬腳組成,就是三腳耬。三腳耬,下有三個(gè)開(kāi)溝器,播種時(shí),用一頭牛拉著耬車(chē),耬腳在平整好的土地上開(kāi)溝播種,同時(shí)進(jìn)行覆蓋和鎮(zhèn)壓,一舉數(shù)得,省時(shí)省力,其效率可以達(dá)到“日種一頃”。

耬車(chē)

中原農(nóng)耕文化博物館副館長(zhǎng)朱志浩介紹說(shuō):“旱地耕作的主要工具是耬、犁、鋤、耙、鏟,耬之所以能夠排在第一位,主要是因?yàn)槁e的重要功能是播種;其次,它對(duì)技術(shù)需求高、操作難度大,搖耬時(shí)需要有‘三只眼’,一看背隴注意間距;二看倉(cāng)眼注意種子流速,農(nóng)民需要通過(guò)控制搖動(dòng)的力量控制種子的速度和流量,根據(jù)種子的不同確定植入土層的深度;三看牲口,保證方向不走偏!

待到秋收時(shí)節(jié),太平車(chē)則要發(fā)揮起運(yùn)輸糧食和貨物的作用。在博物館里,一輛四輪車(chē)擺放在農(nóng)耕源流展廳的中央,木質(zhì)、四個(gè)輪子上用鐵皮鑲嵌、鉚釘固定,每個(gè)輪子的直徑都跟現(xiàn)在小拖拉機(jī)的輪子差不多,車(chē)輛整體呈長(zhǎng)方體,與輪子構(gòu)成方圓。太平車(chē)最早出現(xiàn)在宋代,在《清明上河圖》中就出現(xiàn)了幾輛用四匹或兩匹健騾拉的太平車(chē)。

太平車(chē)

“太平車(chē)保留著夏代‘辀車(chē)’的雛形,被稱(chēng)為中國(guó)車(chē)輛的‘活化石’,也是中國(guó)造車(chē)技術(shù)成熟的標(biāo)志。”朱志浩說(shuō),太平車(chē),堅(jiān)固耐用、行駛平穩(wěn),故曰“太平”。它的行進(jìn)方式是由人駕轅、牲畜拉車(chē),雖然車(chē)速很慢,但行進(jìn)十分平穩(wěn),還具有載重量大的特點(diǎn),非常適宜在地勢(shì)平坦的地區(qū)短途運(yùn)輸大批量的東西。

太平車(chē)是我國(guó)特別是中原地區(qū)古代最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活交通工具,農(nóng)耕、播種、收獲時(shí),處處可見(jiàn)其身影。歷史上,它曾長(zhǎng)期作為一種重要的運(yùn)輸工具,直至20世紀(jì)70年代末,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)里還不斷使用,它減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān),堪稱(chēng)我國(guó)古代造車(chē)史上的瑰寶。

在博物館里,還有一輛大馬車(chē),車(chē)型巨大,用料和做工非常講究,和館里其他的藏品相比,可用“龐然大物”形容,近看車(chē)轱轆上一個(gè)連一個(gè)的大鉚釘似乎都在描繪著當(dāng)年大戶(hù)人家出入時(shí)的氣派景象。

大馬車(chē)

古代馬車(chē)主要用于出行、禮儀或是打仗,但隨著時(shí)代的演變,馬車(chē)也逐漸成為生產(chǎn)生活的重要工具。在運(yùn)輸重物長(zhǎng)途跋涉時(shí),如何保護(hù)馬匹?朱志浩說(shuō),“其實(shí)這輛馬車(chē)的制作和設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了中國(guó)智慧。在宋代,人們已經(jīng)掌握了鞍套法,將軟套子套在馬脖子上,再用繩索連接套子和馬車(chē),這樣既舒緩了重物對(duì)馬的壓力,也釋放了馬的拉力,從而增加馬車(chē)速度,延長(zhǎng)用馬時(shí)間!瘪R車(chē)前方還掛有一串鈴鐺,主要是為了請(qǐng)求通過(guò)或提醒避讓?zhuān)洳婚g斷的鈴聲會(huì)使馬對(duì)外界聲響干擾變得遲鈍,馬就不容易因突發(fā)情況而受驚引發(fā)事故,減少安全隱患。

在博物館里,除了播種、運(yùn)輸所用農(nóng)車(chē)之外,還有許多豐富的藏品,漢代石磨、曲轅犁、地契、鄉(xiāng)村土灶,涵蓋著收獲儲(chǔ)存、炊事飲食、家居生活、紡織衣飾、鄉(xiāng)村工匠、村鎮(zhèn)民居等方方面面,展示著農(nóng)耕時(shí)代中原大地上農(nóng)民們的生活面貌。

建設(shè)數(shù)字博物館,守護(hù)燦爛的文化遺產(chǎn)

千秋基業(yè)、農(nóng)耕源流、農(nóng)耕器具、時(shí)令節(jié)氣、農(nóng)耕嬗變、未來(lái)之光……許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館將5000多件(套)展品,分類(lèi)梳理為22個(gè)展廳,全方位勾畫(huà)出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。

石磨

為何許昌學(xué)院要建一所以農(nóng)耕文化為主題的博物館?據(jù)朱志浩介紹,農(nóng)耕文化是燦爛中華文明的重要組成部分。中原地區(qū)是中華民族的主要發(fā)祥地,同時(shí)也是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地。進(jìn)入21世紀(jì),延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn)。在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上,該校以汪慶華教授為代表的一批專(zhuān)家學(xué)者,較早地意識(shí)到保護(hù)農(nóng)耕文化的重要性、緊迫性和前瞻性,并建言獻(xiàn)策,在2010年3月,許昌學(xué)院提出要在全國(guó)率先創(chuàng)建一個(gè)以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館,搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn),加強(qiáng)農(nóng)耕文化研究。

臥室展區(qū)

自2012年開(kāi)館以來(lái),該館積極發(fā)揮交流、教育、研究、傳播功能,每年參觀人次突破10萬(wàn),并相繼獲得河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、河南省中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育基地、河南省社會(huì)科學(xué)普及教育基地等稱(chēng)號(hào)。在校內(nèi),學(xué)校依托博物館先后建立了中原農(nóng)村發(fā)展研究中心和中原農(nóng)耕文化研究中心,發(fā)揮出了融農(nóng)耕文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)。

朱志浩表示,在未來(lái)將持續(xù)提升博物館建設(shè),持續(xù)開(kāi)展農(nóng)耕文化器物收集工作,積極拓展藏品展示空間,積極推動(dòng)博物館數(shù)字化和智能化建設(shè),逐步推進(jìn)建設(shè)數(shù)字博物館和智慧博物館。同時(shí),還將深入開(kāi)展中原農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究,圍繞優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興重大課題,開(kāi)展理論和實(shí)踐研究,不斷推出系列研究成果,服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。博物館還將依托農(nóng)耕文化研學(xué)游特色項(xiàng)目,打造農(nóng)耕文化特色旅游目的地,積極融入文博事業(yè)、非遺傳承、文化旅游、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)工作,為保護(hù)農(nóng)耕遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而努力。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)

中原農(nóng)耕文化博物館預(yù)約參觀小貼士:

    1.開(kāi)放時(shí)間:每周二至周日上午8:30—12:00,下午2:30—5:30,周一閉館

    2.參觀地址:許昌市魏都區(qū)八一東路88號(hào)許昌學(xué)院校內(nèi)中原農(nóng)耕文化博物館

    3.預(yù)約方式:關(guān)注中原農(nóng)耕文化博物館微信公眾號(hào)可進(jìn)行線上預(yù)約

    4.聯(lián)系電話:0374-2996776 高老師  杜老師

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文章編輯:劉鳴捷 
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    大學(xué)里的寶藏博物館⑨丨跟著老物件穿越時(shí)空 喚醒農(nóng)耕文化記憶
    2023-11-17 21:14:21    來(lái)源:大河網(wǎng)

    核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一道橋梁。你知道嗎,在河南的許多高校里,藏著主題各異、特色鮮明的博物館,以各校學(xué)科專(zhuān)業(yè)為依托,用獨(dú)特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。10月18日起,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,尋找身邊的“寶貝”,感受厚重河南的歷史文脈。


    大河網(wǎng)訊 春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,循環(huán)往復(fù)、生生不息,先民們洞察天地萬(wàn)物規(guī)律,創(chuàng)造了綿延不絕的農(nóng)耕文明。在許昌學(xué)院的中原農(nóng)耕文化博物館里,一件件古樸的農(nóng)耕器具,喚醒了人們心中的農(nóng)耕文化記憶。

    中國(guó)車(chē)輛“活化石”見(jiàn)證中原農(nóng)耕文化發(fā)展

    “耕田犁地伴耕牛,走遍大地任性求。以食為天民所賴(lài),開(kāi)創(chuàng)大業(yè)是先流。”農(nóng)耕文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基,而傳統(tǒng)農(nóng)具則是農(nóng)耕文明的核心元素,是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)步的重要見(jiàn)證物。

    中原大地,寬闊平坦,各類(lèi)車(chē)輛的發(fā)明促進(jìn)了農(nóng)業(yè)文明的快速發(fā)展。在中原農(nóng)耕文化博物館里,這里的車(chē)或能載人運(yùn)物、或能耕地播種,展示著農(nóng)耕時(shí)代的農(nóng)民智慧。

    耬車(chē)便是其中的一臺(tái),它是旱地耕作非常重要的器具之一,在中原農(nóng)耕文化博物館的農(nóng)耕器具展廳,就有一臺(tái)耬車(chē),由耬架、耬斗、耬腿、樓鏟等構(gòu)成。據(jù)東漢崔寔《政論》的記載,耬車(chē)由三只耬腳組成,就是三腳耬。三腳耬,下有三個(gè)開(kāi)溝器,播種時(shí),用一頭牛拉著耬車(chē),耬腳在平整好的土地上開(kāi)溝播種,同時(shí)進(jìn)行覆蓋和鎮(zhèn)壓,一舉數(shù)得,省時(shí)省力,其效率可以達(dá)到“日種一頃”。

    耬車(chē)

    中原農(nóng)耕文化博物館副館長(zhǎng)朱志浩介紹說(shuō):“旱地耕作的主要工具是耬、犁、鋤、耙、鏟,耬之所以能夠排在第一位,主要是因?yàn)槁e的重要功能是播種;其次,它對(duì)技術(shù)需求高、操作難度大,搖耬時(shí)需要有‘三只眼’,一看背隴注意間距;二看倉(cāng)眼注意種子流速,農(nóng)民需要通過(guò)控制搖動(dòng)的力量控制種子的速度和流量,根據(jù)種子的不同確定植入土層的深度;三看牲口,保證方向不走偏!

    待到秋收時(shí)節(jié),太平車(chē)則要發(fā)揮起運(yùn)輸糧食和貨物的作用。在博物館里,一輛四輪車(chē)擺放在農(nóng)耕源流展廳的中央,木質(zhì)、四個(gè)輪子上用鐵皮鑲嵌、鉚釘固定,每個(gè)輪子的直徑都跟現(xiàn)在小拖拉機(jī)的輪子差不多,車(chē)輛整體呈長(zhǎng)方體,與輪子構(gòu)成方圓。太平車(chē)最早出現(xiàn)在宋代,在《清明上河圖》中就出現(xiàn)了幾輛用四匹或兩匹健騾拉的太平車(chē)。

    太平車(chē)

    “太平車(chē)保留著夏代‘辀車(chē)’的雛形,被稱(chēng)為中國(guó)車(chē)輛的‘活化石’,也是中國(guó)造車(chē)技術(shù)成熟的標(biāo)志。”朱志浩說(shuō),太平車(chē),堅(jiān)固耐用、行駛平穩(wěn),故曰“太平”。它的行進(jìn)方式是由人駕轅、牲畜拉車(chē),雖然車(chē)速很慢,但行進(jìn)十分平穩(wěn),還具有載重量大的特點(diǎn),非常適宜在地勢(shì)平坦的地區(qū)短途運(yùn)輸大批量的東西。

    太平車(chē)是我國(guó)特別是中原地區(qū)古代最重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活交通工具,農(nóng)耕、播種、收獲時(shí),處處可見(jiàn)其身影。歷史上,它曾長(zhǎng)期作為一種重要的運(yùn)輸工具,直至20世紀(jì)70年代末,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)里還不斷使用,它減輕了勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān),堪稱(chēng)我國(guó)古代造車(chē)史上的瑰寶。

    在博物館里,還有一輛大馬車(chē),車(chē)型巨大,用料和做工非常講究,和館里其他的藏品相比,可用“龐然大物”形容,近看車(chē)轱轆上一個(gè)連一個(gè)的大鉚釘似乎都在描繪著當(dāng)年大戶(hù)人家出入時(shí)的氣派景象。

    大馬車(chē)

    古代馬車(chē)主要用于出行、禮儀或是打仗,但隨著時(shí)代的演變,馬車(chē)也逐漸成為生產(chǎn)生活的重要工具。在運(yùn)輸重物長(zhǎng)途跋涉時(shí),如何保護(hù)馬匹?朱志浩說(shuō),“其實(shí)這輛馬車(chē)的制作和設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了中國(guó)智慧。在宋代,人們已經(jīng)掌握了鞍套法,將軟套子套在馬脖子上,再用繩索連接套子和馬車(chē),這樣既舒緩了重物對(duì)馬的壓力,也釋放了馬的拉力,從而增加馬車(chē)速度,延長(zhǎng)用馬時(shí)間!瘪R車(chē)前方還掛有一串鈴鐺,主要是為了請(qǐng)求通過(guò)或提醒避讓?zhuān)洳婚g斷的鈴聲會(huì)使馬對(duì)外界聲響干擾變得遲鈍,馬就不容易因突發(fā)情況而受驚引發(fā)事故,減少安全隱患。

    在博物館里,除了播種、運(yùn)輸所用農(nóng)車(chē)之外,還有許多豐富的藏品,漢代石磨、曲轅犁、地契、鄉(xiāng)村土灶,涵蓋著收獲儲(chǔ)存、炊事飲食、家居生活、紡織衣飾、鄉(xiāng)村工匠、村鎮(zhèn)民居等方方面面,展示著農(nóng)耕時(shí)代中原大地上農(nóng)民們的生活面貌。

    建設(shè)數(shù)字博物館,守護(hù)燦爛的文化遺產(chǎn)

    千秋基業(yè)、農(nóng)耕源流、農(nóng)耕器具、時(shí)令節(jié)氣、農(nóng)耕嬗變、未來(lái)之光……許昌學(xué)院中原農(nóng)耕文化博物館將5000多件(套)展品,分類(lèi)梳理為22個(gè)展廳,全方位勾畫(huà)出了近現(xiàn)代中原農(nóng)耕文化的全景圖。

    石磨

    為何許昌學(xué)院要建一所以農(nóng)耕文化為主題的博物館?據(jù)朱志浩介紹,農(nóng)耕文化是燦爛中華文明的重要組成部分。中原地區(qū)是中華民族的主要發(fā)祥地,同時(shí)也是農(nóng)耕文明的重要發(fā)祥地。進(jìn)入21世紀(jì),延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式正在漸行漸遠(yuǎn)。在農(nóng)耕嬗變的歷史節(jié)點(diǎn)上,該校以汪慶華教授為代表的一批專(zhuān)家學(xué)者,較早地意識(shí)到保護(hù)農(nóng)耕文化的重要性、緊迫性和前瞻性,并建言獻(xiàn)策,在2010年3月,許昌學(xué)院提出要在全國(guó)率先創(chuàng)建一個(gè)以中原農(nóng)耕文化為主題的博物館,搶救性地收集、存留和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn),加強(qiáng)農(nóng)耕文化研究。

    臥室展區(qū)

    自2012年開(kāi)館以來(lái),該館積極發(fā)揮交流、教育、研究、傳播功能,每年參觀人次突破10萬(wàn),并相繼獲得河南省愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、河南省中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育基地、河南省社會(huì)科學(xué)普及教育基地等稱(chēng)號(hào)。在校內(nèi),學(xué)校依托博物館先后建立了中原農(nóng)村發(fā)展研究中心和中原農(nóng)耕文化研究中心,發(fā)揮出了融農(nóng)耕文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)。

    朱志浩表示,在未來(lái)將持續(xù)提升博物館建設(shè),持續(xù)開(kāi)展農(nóng)耕文化器物收集工作,積極拓展藏品展示空間,積極推動(dòng)博物館數(shù)字化和智能化建設(shè),逐步推進(jìn)建設(shè)數(shù)字博物館和智慧博物館。同時(shí),還將深入開(kāi)展中原農(nóng)耕文化與鄉(xiāng)村發(fā)展研究,圍繞優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、利用和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興重大課題,開(kāi)展理論和實(shí)踐研究,不斷推出系列研究成果,服務(wù)社會(huì)實(shí)踐。博物館還將依托農(nóng)耕文化研學(xué)游特色項(xiàng)目,打造農(nóng)耕文化特色旅游目的地,積極融入文博事業(yè)、非遺傳承、文化旅游、農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等社會(huì)工作,為保護(hù)農(nóng)耕遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而努力。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)

    中原農(nóng)耕文化博物館預(yù)約參觀小貼士:

        1.開(kāi)放時(shí)間:每周二至周日上午8:30—12:00,下午2:30—5:30,周一閉館

        2.參觀地址:許昌市魏都區(qū)八一東路88號(hào)許昌學(xué)院校內(nèi)中原農(nóng)耕文化博物館

        3.預(yù)約方式:關(guān)注中原農(nóng)耕文化博物館微信公眾號(hào)可進(jìn)行線上預(yù)約

        4.聯(lián)系電話:0374-2996776 高老師  杜老師

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    文章編輯:劉鳴捷 
     

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