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時(shí)政要聞

大學(xué)里的寶藏博物館⑧丨一磚一石一故事,讓千年漢畫“活”起來(lái)
更新時(shí)間:2023-11-9 20:46:47    來(lái)源:大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)

核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類文明的重要場(chǎng)所,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一道橋梁。你知道嗎,在河南的許多高校里,藏著主題各異、特色鮮明的博物館,以各校學(xué)科專業(yè)為依托,用獨(dú)特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。即日起,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,尋找身邊的“寶貝”,感受厚重河南的歷史文脈。

大河網(wǎng)訊 一片穿越兩千年的漢瓦,一頁(yè)寫不完的未來(lái)風(fēng)華。在鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院,有一座漢畫像博物館,這里的一塊塊漢畫像磚向我們述說(shuō)著歷史的故事。

一磚一石一故事,漢畫像磚圖案包羅萬(wàn)象    

畫像磚,是中國(guó)漢代的一種有淺浮雕或陰線畫像的磚,多用于墓室建筑,是一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件,一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛行于漢代,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期廣為流行。

在漢畫像博物館里,有漢畫像磚和漢畫像石兩種類別,西亞斯?jié)h畫像博物館館長(zhǎng)陳連慶介紹,“將漢朝人民生活百態(tài)利用圖案的方式呈現(xiàn)在磚上,我們稱之為漢代畫像磚;將圖案雕刻在石頭上,我們稱之為漢代畫像石”。

一塊塊、一件件漢畫像磚立在展柜內(nèi),透過(guò)玻璃展柜,上面的仙山、神獸、五銖錢幣清晰可見(jiàn)……圖案多樣,雕刻精致,人物神態(tài)細(xì)致入微,有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的,也有描繪社會(huì)風(fēng)俗和宴樂(lè)、雜技、舞蹈的。

漢磚圖案:泗水撈鼎    

“這些圖案可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,代表著漢代政治經(jīng)濟(jì)軍事天文等各個(gè)方面的發(fā)展!标愡B慶說(shuō),在漢畫像博物館里,漢畫像石“泗水撈鼎”講述的就是秦始皇為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想在泗水河打撈象征權(quán)力的鼎的故事,

“泗水撈鼎”畫面的中央刻有泗水橋,橋呈拱形,橋面上有護(hù)欄。在橋正中偏右處有一面建鼓,鼓兩邊各有一鼓員執(zhí)桴擊鼓,人物呈現(xiàn)出節(jié)奏快捷的舞蹈狀。左側(cè)橋面處有一輛馬車,車上坐二人,拉車的轅馬在引頸嘶鳴,像是受到驚嚇而咆哮動(dòng)怒。在泗水橋兩端各有二人正拉繩提鼎,四人身體均向后傾斜,呈現(xiàn)出奮力拉繩的樣子。橋下的水面有一龍躍出,龍頭左側(cè)有一傾斜著的大鼎,鼎的下部連著斷裂繩子的另一端,象征著龍齒咬斷了繩子,鼎也落入水中,消失不見(jiàn)。

陳連慶說(shuō):“從這塊畫像磚所體現(xiàn)的社會(huì)思想來(lái)看,主要表現(xiàn)的是秦始皇得不到九鼎的故事,寓意強(qiáng)盛的秦王朝氣數(shù)已盡,即將改朝換代,也表現(xiàn)出漢代人對(duì)于漢得天命的肯定。”

漢磚圖案:雙龍穿璧   

在漢畫像博物館里,一塊漢畫像磚上呈現(xiàn)“雙龍穿璧”圖案,一羽人手持仙草,駕馭《山海經(jīng)》中神獸騶吾,兩條龍穿過(guò)玉璧,寓意生命繁衍、超越自然、生生不息。這塊磚是東漢時(shí)期的,征集地在今河南南陽(yáng),屬于空心磚,陳連慶介紹,制作一塊這樣的畫像磚首先需要選泥,泥經(jīng)過(guò)夏日暴曬、冬日嚴(yán)寒,將其性質(zhì)全部揮發(fā),再進(jìn)行沉淀,把精細(xì)的泥留下用來(lái)制作毛坯,通過(guò)陰干晾曬、燒制的流程,這樣一來(lái),漢畫像磚制成后就不容易出現(xiàn)裂痕了,這樣嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的流程,也讓漢代被稱為畫像磚石的“黃金時(shí)代”。

西亞斯?jié)h畫像博物館于2021年4月正式開(kāi)館。博物館收藏有漢磚、畫像石近300方,拓片約200幅。漢畫像磚、石是一部用圖像記載的中國(guó)漢代史,再現(xiàn)了漢代的主體文化,再現(xiàn)了漢代人的思想、生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)及風(fēng)俗等,是漢代社會(huì)的百科全書。

    在河南,畫像磚的內(nèi)容與藝術(shù)形式依不同產(chǎn)地、時(shí)期而呈現(xiàn)豐富的面貌。比如出土于洛陽(yáng)的作品以佩劍持戟的武吏與馬、張弓射獵、挽虎逐鹿等為中心圖像。出土于鄭州等地的作品裝飾性強(qiáng),在一塊磚面上有多種圖像、數(shù)種花紋圖案,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的片斷記錄和思想意識(shí)的形象表達(dá)。出土于南陽(yáng)地區(qū)的畫像磚較多是一磚一畫,主題鮮明,繪畫性強(qiáng),以斗獸、雜技、歷史故事等內(nèi)容顯示出區(qū)域性特點(diǎn)。陳連慶介紹,將收集而來(lái)的漢畫像磚在學(xué)校的博物館中進(jìn)行展示,學(xué)生們可以深入地、沉浸式地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)漢畫像磚的歷史、學(xué)習(xí)漢文化、傳承漢文化。

為漢畫像注入新的生機(jī),讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)

傳拓,是將宣紙緊貼于器物上,通過(guò)施墨拓印,將碑文、器皿上的銘文、紋飾等清晰拓印下來(lái),是一種與書法、美術(shù)、收藏、文物保護(hù)關(guān)系十分密切的古老技藝。在漢畫像博物館內(nèi)設(shè)立了“金石傳拓工作室”,成立墨上傳拓社團(tuán),由陳連慶作為校外導(dǎo)師,教授學(xué)生們傳拓技藝。墨上傳拓社團(tuán)的學(xué)員李玉璽說(shuō):“當(dāng)宣紙上一點(diǎn)一點(diǎn)地出現(xiàn)所拓印的圖案時(shí),我仿佛能看到漢代時(shí)期人們的生活百態(tài),也體會(huì)到了古代藝術(shù)家們的工匠精神,作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生,這對(duì)我今后的專業(yè)學(xué)習(xí)具有啟示意義!

學(xué)生們正在學(xué)習(xí)傳拓技藝

據(jù)陳連慶介紹,西亞斯?jié)h畫像博物館是全國(guó)首個(gè)創(chuàng)建在高校的漢畫像博物館。博物館的建成,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功地和博物館結(jié)合在一起,在這里同學(xué)們不但看到了實(shí)物、拓寬了視野、傳承了傳統(tǒng)技藝、拓展了思維空間,同時(shí)還能把學(xué)到的傳拓技藝與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代生命力的文創(chuàng)作品,拓寬了同學(xué)們的就業(yè)路徑,提升了就業(yè)質(zhì)量,更重要的是給傳統(tǒng)文化注入了新的生機(jī),讓傳統(tǒng)文化真正“活”起來(lái)。

博物館內(nèi)部分展品    

鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院育人導(dǎo)師、墨上傳拓社團(tuán)老師夏楠介紹,未來(lái),博物館一方面要發(fā)揮傳統(tǒng)博物館的作用,面向大眾,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化受眾面。另一方面將加強(qiáng)博物館與傳拓社團(tuán)的融合,計(jì)劃建成大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新創(chuàng)造具有現(xiàn)代生命力的文創(chuàng)作品。同時(shí),鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院也在積極籌劃將博物館建成省級(jí)非遺傳承基地、非遺技藝研學(xué)基地,成為傳拓技藝宣傳主陣地,讓傳統(tǒng)文化受眾越來(lái)越年輕化、專業(yè)化。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)


漢畫像博物館預(yù)約小貼士:

    1.開(kāi)放時(shí)間:每周一至周五09:00-17:00

    2.參觀地址:鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院一樓

    3.預(yù)約電話:0371-62609592 夏老師


文章編輯:趙銀岷 
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大學(xué)里的寶藏博物館⑧丨一磚一石一故事,讓千年漢畫“活”起來(lái)
2023-11-9 20:46:47    來(lái)源:大河網(wǎng)-河南日?qǐng)?bào)

核心提示:博物館是保護(hù)傳承人類文明的重要場(chǎng)所,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一道橋梁。你知道嗎,在河南的許多高校里,藏著主題各異、特色鮮明的博物館,以各校學(xué)科專業(yè)為依托,用獨(dú)特的方式記錄中原文化、傳承中華文明。即日起,大河網(wǎng)推出“大學(xué)里的寶藏博物館”系列報(bào)道,帶領(lǐng)網(wǎng)友探訪河南各大高校里的博物館,尋找身邊的“寶貝”,感受厚重河南的歷史文脈。

大河網(wǎng)訊 一片穿越兩千年的漢瓦,一頁(yè)寫不完的未來(lái)風(fēng)華。在鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院,有一座漢畫像博物館,這里的一塊塊漢畫像磚向我們述說(shuō)著歷史的故事。

一磚一石一故事,漢畫像磚圖案包羅萬(wàn)象    

畫像磚,是中國(guó)漢代的一種有淺浮雕或陰線畫像的磚,多用于墓室建筑,是一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件,一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛行于漢代,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期廣為流行。

在漢畫像博物館里,有漢畫像磚和漢畫像石兩種類別,西亞斯?jié)h畫像博物館館長(zhǎng)陳連慶介紹,“將漢朝人民生活百態(tài)利用圖案的方式呈現(xiàn)在磚上,我們稱之為漢代畫像磚;將圖案雕刻在石頭上,我們稱之為漢代畫像石”。

一塊塊、一件件漢畫像磚立在展柜內(nèi),透過(guò)玻璃展柜,上面的仙山、神獸、五銖錢幣清晰可見(jiàn)……圖案多樣,雕刻精致,人物神態(tài)細(xì)致入微,有表現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的,也有描繪社會(huì)風(fēng)俗和宴樂(lè)、雜技、舞蹈的。

漢磚圖案:泗水撈鼎    

“這些圖案可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象,代表著漢代政治經(jīng)濟(jì)軍事天文等各個(gè)方面的發(fā)展!标愡B慶說(shuō),在漢畫像博物館里,漢畫像石“泗水撈鼎”講述的就是秦始皇為了實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想在泗水河打撈象征權(quán)力的鼎的故事,

“泗水撈鼎”畫面的中央刻有泗水橋,橋呈拱形,橋面上有護(hù)欄。在橋正中偏右處有一面建鼓,鼓兩邊各有一鼓員執(zhí)桴擊鼓,人物呈現(xiàn)出節(jié)奏快捷的舞蹈狀。左側(cè)橋面處有一輛馬車,車上坐二人,拉車的轅馬在引頸嘶鳴,像是受到驚嚇而咆哮動(dòng)怒。在泗水橋兩端各有二人正拉繩提鼎,四人身體均向后傾斜,呈現(xiàn)出奮力拉繩的樣子。橋下的水面有一龍躍出,龍頭左側(cè)有一傾斜著的大鼎,鼎的下部連著斷裂繩子的另一端,象征著龍齒咬斷了繩子,鼎也落入水中,消失不見(jiàn)。

陳連慶說(shuō):“從這塊畫像磚所體現(xiàn)的社會(huì)思想來(lái)看,主要表現(xiàn)的是秦始皇得不到九鼎的故事,寓意強(qiáng)盛的秦王朝氣數(shù)已盡,即將改朝換代,也表現(xiàn)出漢代人對(duì)于漢得天命的肯定!

漢磚圖案:雙龍穿璧   

在漢畫像博物館里,一塊漢畫像磚上呈現(xiàn)“雙龍穿璧”圖案,一羽人手持仙草,駕馭《山海經(jīng)》中神獸騶吾,兩條龍穿過(guò)玉璧,寓意生命繁衍、超越自然、生生不息。這塊磚是東漢時(shí)期的,征集地在今河南南陽(yáng),屬于空心磚,陳連慶介紹,制作一塊這樣的畫像磚首先需要選泥,泥經(jīng)過(guò)夏日暴曬、冬日嚴(yán)寒,將其性質(zhì)全部揮發(fā),再進(jìn)行沉淀,把精細(xì)的泥留下用來(lái)制作毛坯,通過(guò)陰干晾曬、燒制的流程,這樣一來(lái),漢畫像磚制成后就不容易出現(xiàn)裂痕了,這樣嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的流程,也讓漢代被稱為畫像磚石的“黃金時(shí)代”。

西亞斯?jié)h畫像博物館于2021年4月正式開(kāi)館。博物館收藏有漢磚、畫像石近300方,拓片約200幅。漢畫像磚、石是一部用圖像記載的中國(guó)漢代史,再現(xiàn)了漢代的主體文化,再現(xiàn)了漢代人的思想、生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)及風(fēng)俗等,是漢代社會(huì)的百科全書。

    在河南,畫像磚的內(nèi)容與藝術(shù)形式依不同產(chǎn)地、時(shí)期而呈現(xiàn)豐富的面貌。比如出土于洛陽(yáng)的作品以佩劍持戟的武吏與馬、張弓射獵、挽虎逐鹿等為中心圖像。出土于鄭州等地的作品裝飾性強(qiáng),在一塊磚面上有多種圖像、數(shù)種花紋圖案,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的片斷記錄和思想意識(shí)的形象表達(dá)。出土于南陽(yáng)地區(qū)的畫像磚較多是一磚一畫,主題鮮明,繪畫性強(qiáng),以斗獸、雜技、歷史故事等內(nèi)容顯示出區(qū)域性特點(diǎn)。陳連慶介紹,將收集而來(lái)的漢畫像磚在學(xué)校的博物館中進(jìn)行展示,學(xué)生們可以深入地、沉浸式地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)漢畫像磚的歷史、學(xué)習(xí)漢文化、傳承漢文化。

為漢畫像注入新的生機(jī),讓傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)

傳拓,是將宣紙緊貼于器物上,通過(guò)施墨拓印,將碑文、器皿上的銘文、紋飾等清晰拓印下來(lái),是一種與書法、美術(shù)、收藏、文物保護(hù)關(guān)系十分密切的古老技藝。在漢畫像博物館內(nèi)設(shè)立了“金石傳拓工作室”,成立墨上傳拓社團(tuán),由陳連慶作為校外導(dǎo)師,教授學(xué)生們傳拓技藝。墨上傳拓社團(tuán)的學(xué)員李玉璽說(shuō):“當(dāng)宣紙上一點(diǎn)一點(diǎn)地出現(xiàn)所拓印的圖案時(shí),我仿佛能看到漢代時(shí)期人們的生活百態(tài),也體會(huì)到了古代藝術(shù)家們的工匠精神,作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生,這對(duì)我今后的專業(yè)學(xué)習(xí)具有啟示意義!

學(xué)生們正在學(xué)習(xí)傳拓技藝

據(jù)陳連慶介紹,西亞斯?jié)h畫像博物館是全國(guó)首個(gè)創(chuàng)建在高校的漢畫像博物館。博物館的建成,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功地和博物館結(jié)合在一起,在這里同學(xué)們不但看到了實(shí)物、拓寬了視野、傳承了傳統(tǒng)技藝、拓展了思維空間,同時(shí)還能把學(xué)到的傳拓技藝與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代生命力的文創(chuàng)作品,拓寬了同學(xué)們的就業(yè)路徑,提升了就業(yè)質(zhì)量,更重要的是給傳統(tǒng)文化注入了新的生機(jī),讓傳統(tǒng)文化真正“活”起來(lái)。

博物館內(nèi)部分展品    

鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院育人導(dǎo)師、墨上傳拓社團(tuán)老師夏楠介紹,未來(lái),博物館一方面要發(fā)揮傳統(tǒng)博物館的作用,面向大眾,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大傳統(tǒng)文化受眾面。另一方面將加強(qiáng)博物館與傳拓社團(tuán)的融合,計(jì)劃建成大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新創(chuàng)造具有現(xiàn)代生命力的文創(chuàng)作品。同時(shí),鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院也在積極籌劃將博物館建成省級(jí)非遺傳承基地、非遺技藝研學(xué)基地,成為傳拓技藝宣傳主陣地,讓傳統(tǒng)文化受眾越來(lái)越年輕化、專業(yè)化。(文字、視頻/張家祺 李連凡 丁賽賽 海報(bào)/張谷臻)


漢畫像博物館預(yù)約小貼士:

    1.開(kāi)放時(shí)間:每周一至周五09:00-17:00

    2.參觀地址:鄭州西亞斯學(xué)院明禮住宿書院一樓

    3.預(yù)約電話:0371-62609592 夏老師


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