行走河南·讀懂中國(guó) 考古發(fā)現(xiàn)丨 “彩”出仰韶 花開中國(guó)
更新時(shí)間：2023-8-15 9:51:53 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 見習(xí)記者 張魏
8月13日、14日，“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團(tuán)在三門峽市先后采訪了澠池仰韶村國(guó)家考古遺址公園、廟底溝博物館、靈寶西坡遺址聚落核心展示區(qū)、黃帝鑄鼎原等地。在考古現(xiàn)場(chǎng)、在博物館中，處處可見5000年前絢麗的彩陶，彩陶上的花瓣紋即是華夏民族名稱的來(lái)源和文化基因。
8月13日，在仰韶村國(guó)家考古遺址公園，記者看到了當(dāng)年發(fā)掘仰韶村遺址的考古學(xué)家們的雕像，正是他們?cè)谘錾卮逋谙铝酥袊?guó)現(xiàn)代考古的第一鏟土。
仰韶村遺址是仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地、命名地，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生地，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年在三門峽市召開的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)，將嶄新的仰韶村國(guó)家考古遺址公園推向了世人的面前，考古遺址公園將仰韶文化博物館、發(fā)掘紀(jì)念點(diǎn)、文化層斷面、考古展示區(qū)等穿點(diǎn)連線，集遺產(chǎn)保護(hù)、價(jià)值闡釋、遺存展示、考古紀(jì)念、科學(xué)研究、科普宣傳、休閑觀光于一體。
考古遺址公園里，隨處可見的是由綠植修剪的巨大花瓣形景觀，這也是仰韶文化最具代表性的紋飾——花瓣紋。
進(jìn)入廟底溝博物館大廳，記者抬頭又看見了巨大的花瓣紋。在展廳里，記者看到花瓣紋彩陶盆插上了數(shù)字技術(shù)的翅膀，花紋平剖圖在電子屏幕上徐徐展開，一幅宏大的史前畫卷隨之浮現(xiàn)。
廟底溝博物館陳列的《花開中國(guó)——廟底溝與中華早期文明的發(fā)生歷程》，是國(guó)內(nèi)首個(gè)以中華文明發(fā)展為背景，展示仰韶時(shí)代最繁榮、影響力最大的廟底溝文化的原創(chuàng)性展覽，展覽以嚴(yán)文明先生的“重瓣花朵式”為理論依據(jù)，以歷史發(fā)展軸線的順序，講述廟底溝文化從哪里來(lái)到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響，揭示出廟底溝文化在中華文明發(fā)展中的主根脈地位。
廟底溝博物館副館長(zhǎng)馬嘯說(shuō)，仰韶文化廟底溝時(shí)期的特點(diǎn)是彩陶，“華”字同“花”相通，周邊還有華山，所以中華的“華”和華山的“華”可能就是從廟底溝文化起源。仰韶文化早期的半坡階段花紋以寫實(shí)為主，到了廟底溝階段是仰韶文化最繁榮的時(shí)期，紋飾逐漸抽象，說(shuō)明人類智慧的進(jìn)步。廟底溝階段也是仰韶文化最有擴(kuò)張力的時(shí)期，花瓣紋包括幾何紋影響到中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，它不僅是中國(guó)史前第一次藝術(shù)浪潮，也標(biāo)志著文化意義上“最早中國(guó)”的形成。如果說(shuō)仰韶晚期逐漸進(jìn)入了文明社會(huì)，那么仰韶文化廟底溝時(shí)期正是文明社會(huì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
有專家研究認(rèn)為，仰韶文化與中華人文始祖黃帝有著密切關(guān)系。8月14日，記者在靈寶黃帝鑄鼎原見到的一通唐代石碑，是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早記載黃帝功績(jī)的碑刻。碑文中“道”“黃”“帝”等字前都留有空格，表現(xiàn)了先人對(duì)于黃帝的尊敬。
經(jīng)過考古調(diào)查和發(fā)掘，靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)鑄鼎原周圍存在一個(gè)中國(guó)最大的史前文化遺址聚落群，其中包括著名的西坡遺址，西坡遺址是“中華文明探源工程”研究的重點(diǎn)遺址。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型房基，規(guī)模宏大、加工考究，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)宏偉，工程浩繁、技藝精湛，為中國(guó)建造史上的創(chuàng)舉，也是迄今為止整個(gè)仰韶文化中所見年代最早、面積最大的房屋基址。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型墓葬因其規(guī)模、結(jié)構(gòu)和特殊的葬俗引起學(xué)界關(guān)注，曾入選2006年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大型中心性聚落、特大公共性房址、大型墓葬等遺跡，揭示了仰韶文化中期復(fù)雜社會(huì)的顯著特點(diǎn)。
省文物考古研究院副院長(zhǎng)魏興濤認(rèn)為，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化，距今約7000年至4700年，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘遺址最多、分布地域遼闊、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響十分深遠(yuǎn)的史前文化，奠定了中華文明的主根甚至主脈地位。中原地區(qū)在仰韶文化晚期開始步入文明社會(huì)，經(jīng)過中原龍山文化一直發(fā)展到以二里頭遺址為代表的王朝文明，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。深入研究仰韶文化，可以為中華文明的傳承與發(fā)展找到真正的源頭。
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河南日?qǐng)?bào)記者 張?bào)w義 見習(xí)記者 張魏
8月13日、14日，“行走河南·讀懂中國(guó)”考古發(fā)現(xiàn)集中采訪團(tuán)在三門峽市先后采訪了澠池仰韶村國(guó)家考古遺址公園、廟底溝博物館、靈寶西坡遺址聚落核心展示區(qū)、黃帝鑄鼎原等地。在考古現(xiàn)場(chǎng)、在博物館中，處處可見5000年前絢麗的彩陶，彩陶上的花瓣紋即是華夏民族名稱的來(lái)源和文化基因。
8月13日，在仰韶村國(guó)家考古遺址公園，記者看到了當(dāng)年發(fā)掘仰韶村遺址的考古學(xué)家們的雕像，正是他們?cè)谘錾卮逋谙铝酥袊?guó)現(xiàn)代考古的第一鏟土。
仰韶村遺址是仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地、命名地，也是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生地，1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2021年在三門峽市召開的仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)，將嶄新的仰韶村國(guó)家考古遺址公園推向了世人的面前，考古遺址公園將仰韶文化博物館、發(fā)掘紀(jì)念點(diǎn)、文化層斷面、考古展示區(qū)等穿點(diǎn)連線，集遺產(chǎn)保護(hù)、價(jià)值闡釋、遺存展示、考古紀(jì)念、科學(xué)研究、科普宣傳、休閑觀光于一體。
考古遺址公園里，隨處可見的是由綠植修剪的巨大花瓣形景觀，這也是仰韶文化最具代表性的紋飾——花瓣紋。
進(jìn)入廟底溝博物館大廳，記者抬頭又看見了巨大的花瓣紋。在展廳里，記者看到花瓣紋彩陶盆插上了數(shù)字技術(shù)的翅膀，花紋平剖圖在電子屏幕上徐徐展開，一幅宏大的史前畫卷隨之浮現(xiàn)。
廟底溝博物館陳列的《花開中國(guó)——廟底溝與中華早期文明的發(fā)生歷程》，是國(guó)內(nèi)首個(gè)以中華文明發(fā)展為背景，展示仰韶時(shí)代最繁榮、影響力最大的廟底溝文化的原創(chuàng)性展覽，展覽以嚴(yán)文明先生的“重瓣花朵式”為理論依據(jù)，以歷史發(fā)展軸線的順序，講述廟底溝文化從哪里來(lái)到哪里去的發(fā)展歷程、文化面貌及影響，揭示出廟底溝文化在中華文明發(fā)展中的主根脈地位。
廟底溝博物館副館長(zhǎng)馬嘯說(shuō)，仰韶文化廟底溝時(shí)期的特點(diǎn)是彩陶，“華”字同“花”相通，周邊還有華山，所以中華的“華”和華山的“華”可能就是從廟底溝文化起源。仰韶文化早期的半坡階段花紋以寫實(shí)為主，到了廟底溝階段是仰韶文化最繁榮的時(shí)期，紋飾逐漸抽象，說(shuō)明人類智慧的進(jìn)步。廟底溝階段也是仰韶文化最有擴(kuò)張力的時(shí)期，花瓣紋包括幾何紋影響到中國(guó)長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，它不僅是中國(guó)史前第一次藝術(shù)浪潮，也標(biāo)志著文化意義上“最早中國(guó)”的形成。如果說(shuō)仰韶晚期逐漸進(jìn)入了文明社會(huì)，那么仰韶文化廟底溝時(shí)期正是文明社會(huì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。
有專家研究認(rèn)為，仰韶文化與中華人文始祖黃帝有著密切關(guān)系。8月14日，記者在靈寶黃帝鑄鼎原見到的一通唐代石碑，是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早記載黃帝功績(jī)的碑刻。碑文中“道”“黃”“帝”等字前都留有空格，表現(xiàn)了先人對(duì)于黃帝的尊敬。
經(jīng)過考古調(diào)查和發(fā)掘，靈寶市陽(yáng)平鎮(zhèn)鑄鼎原周圍存在一個(gè)中國(guó)最大的史前文化遺址聚落群，其中包括著名的西坡遺址，西坡遺址是“中華文明探源工程”研究的重點(diǎn)遺址。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型房基，規(guī)模宏大、加工考究，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)宏偉，工程浩繁、技藝精湛，為中國(guó)建造史上的創(chuàng)舉，也是迄今為止整個(gè)仰韶文化中所見年代最早、面積最大的房屋基址。
西坡遺址發(fā)掘的兩座大型墓葬因其規(guī)模、結(jié)構(gòu)和特殊的葬俗引起學(xué)界關(guān)注，曾入選2006年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大型中心性聚落、特大公共性房址、大型墓葬等遺跡，揭示了仰韶文化中期復(fù)雜社會(huì)的顯著特點(diǎn)。
省文物考古研究院副院長(zhǎng)魏興濤認(rèn)為，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化，距今約7000年至4700年，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘遺址最多、分布地域遼闊、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、影響十分深遠(yuǎn)的史前文化，奠定了中華文明的主根甚至主脈地位。中原地區(qū)在仰韶文化晚期開始步入文明社會(huì)，經(jīng)過中原龍山文化一直發(fā)展到以二里頭遺址為代表的王朝文明，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。深入研究仰韶文化，可以為中華文明的傳承與發(fā)展找到真正的源頭。
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