“源”來如此丨6000年前的大河村人是狂熱“追星族”
更新時間：2023-7-14 21:12:46 來源：河南日報
時政要聞
編者按：最早的“中國”是什么樣子？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事？大河網(wǎng)開設(shè)融媒專欄《“源”來如此》，沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述，從河南出發(fā)，感受華夏文化的獨特魅力！
大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹，浩瀚的宇宙，璀璨的星光，深邃和未知的世界，充滿了無窮的吸引力。
探索星空，古已有之。早在6000多年前，生活在大河村的先民就已經(jīng)開始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
在大河村遺址博物館內(nèi)，有一幅由實物陶片復(fù)原而成的圖案，外圈有12個太陽，內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形，雖然不能由此斷定是12個月和二十四節(jié)氣的雛形，但是考古學(xué)家推測，這很可能表明了日、月、年等較為原始的時間觀念。
大河村遺址距今6800年至3500年，是一處蘊涵仰韶文化、龍山文化及夏、商文化的大型古代聚落遺址。因為擁有華夏民族進入文明階段關(guān)鍵時期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最精彩的組成部分，大河村遺址被譽為“仰韶文化的標(biāo)尺”。
在大河村遺址出土的彩陶上，有60多種形態(tài)各異的圖案，其中以天文圖案最具特色。這些圖案表現(xiàn)出先民對宇宙、星空的認(rèn)知和感悟，大河村遺址因此被譽為“星空下的村落”。
大河村遺址博物館館長胡繼忠說：“彩陶上的太陽紋、日暈紋、星座紋等天文星象圖案，是目前我國已知最早的天文學(xué)實物資料�！�
大河村先民的經(jīng)濟形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，采集、漁獵為輔。他們?nèi)粘龆�，日落而息，�?jīng)過長期的經(jīng)驗積累，對自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解，以此來確定何時耕種、何時收獲。
大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆，它的口沿處有8組直線紋組成的圖案，腹部是4組由方格紋和圓點紋組成的圖案，分布均勻，十分對稱。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對稱布局繪制，呈現(xiàn)二、三、六等分，圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見，當(dāng)時的大河村先民在繪制陶器的時候，已經(jīng)有了對稱和均分的概念。
大河村的先民在這片沃土上，認(rèn)知自然，探索蒼穹，上下求索，收獲的是智慧，更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛，照亮華夏文明前進的足跡。6000多年后的國人繼續(xù)懷揣著夢想，踏上星辰大海的征途，“神舟”飛天、“嫦娥”攬月、“天問”探火、“羲和”逐日……追星攬月行動接連上演，越來越多的“河南造”問鼎蒼穹，在浩瀚的夜空中，有了更多閃亮的“河南星”。
“追星”的故事，還在繼續(xù)……
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編者按：最早的“中國”是什么樣子？河南作為中華文明發(fā)展歷程的重要起源地，還有哪些不為人知的歷史故事？大河網(wǎng)開設(shè)融媒專欄《“源”來如此》，沉浸式解讀中華文明的起源。讓我們一起跟隨“探源人”的講述，從河南出發(fā)，感受華夏文化的獨特魅力！
大河網(wǎng)訊 仰望蒼穹，浩瀚的宇宙，璀璨的星光，深邃和未知的世界，充滿了無窮的吸引力。
探索星空，古已有之。早在6000多年前，生活在大河村的先民就已經(jīng)開始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
在大河村遺址博物館內(nèi)，有一幅由實物陶片復(fù)原而成的圖案，外圈有12個太陽，內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形，雖然不能由此斷定是12個月和二十四節(jié)氣的雛形，但是考古學(xué)家推測，這很可能表明了日、月、年等較為原始的時間觀念。
大河村遺址距今6800年至3500年，是一處蘊涵仰韶文化、龍山文化及夏、商文化的大型古代聚落遺址。因為擁有華夏民族進入文明階段關(guān)鍵時期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最精彩的組成部分，大河村遺址被譽為“仰韶文化的標(biāo)尺”。
在大河村遺址出土的彩陶上，有60多種形態(tài)各異的圖案，其中以天文圖案最具特色。這些圖案表現(xiàn)出先民對宇宙、星空的認(rèn)知和感悟，大河村遺址因此被譽為“星空下的村落”。
大河村遺址博物館館長胡繼忠說：“彩陶上的太陽紋、日暈紋、星座紋等天文星象圖案，是目前我國已知最早的天文學(xué)實物資料�！�
大河村先民的經(jīng)濟形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，采集、漁獵為輔。他們?nèi)粘龆�，日落而息，�?jīng)過長期的經(jīng)驗積累，對自然現(xiàn)象的變化有了更深的了解，以此來確定何時耕種、何時收獲。
大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是白衣彩陶盆，它的口沿處有8組直線紋組成的圖案，腹部是4組由方格紋和圓點紋組成的圖案，分布均勻，十分對稱。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，大河村出土的彩陶上的圖案常用圓形對稱布局繪制，呈現(xiàn)二、三、六等分，圖案的形狀大小基本上都遵循花瓣歸心的原則。由此可見，當(dāng)時的大河村先民在繪制陶器的時候，已經(jīng)有了對稱和均分的概念。
大河村的先民在這片沃土上，認(rèn)知自然，探索蒼穹，上下求索，收獲的是智慧，更是生生不息的民族精神。大河星空燦爛，照亮華夏文明前進的足跡。6000多年后的國人繼續(xù)懷揣著夢想，踏上星辰大海的征途，“神舟”飛天、“嫦娥”攬月、“天問”探火、“羲和”逐日……追星攬月行動接連上演，越來越多的“河南造”問鼎蒼穹，在浩瀚的夜空中，有了更多閃亮的“河南星”。
“追星”的故事，還在繼續(xù)……
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