春風又沐河之南，又是一年拜祖時�！叭氯蒈庌@”，明日，癸卯年黃帝故里拜祖大典將在新鄭市黃帝故里隆重舉行。這一天，中華兒女不分地域，不分姓氏，線下或線上，共同恭拜軒轅黃帝，一起見證尋根拜祖的文化盛典。五千年前，軒轅黃帝在新鄭出生、創(chuàng)業(yè)、建都，點亮了中華文明的曙光；五千年后，海內(nèi)外中華兒女情聚于此，共赴一場尋根問祖的心靈之約。黃帝作為源遠流長且為國人所認同的文化符號，已成為凝聚海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶。5000年前的他，為何被尊稱為中華民族“人文始祖”？今天我們?yōu)楹我近S帝故里拜祖尋根？
2022壬寅年黃帝故里拜祖大典 圖源見水印
人間四月，芳菲正盛；具茨山下，春意盎然。走進新鄭黃帝故里，叩開歷史的大門，在這片厚重的土地上，我們可以清晰地感受到中華文明是如何從這里掀開篇章，迸發(fā)出生生不息的力量，明白何以“行走鄭州，讀懂最早中國”。“華夏龍根蔭前裕后，人文始祖耀古爍今。”這是懸掛在軒轅故里祠前的對聯(lián)，也是軒轅黃帝事跡、精神和影響力的真實寫照。據(jù)史書記載，藝五種、播百谷、制冠冕、造宮室、定律歷、創(chuàng)文字、別男女、造舟車等對中國社會有著重要影響的發(fā)明，皆是由黃帝以及其部下一手開創(chuàng)的�？梢哉f如今我們使用的歷法、天文、陰陽五行、甲子紀年、祭祀、婚喪、墳墓、祠廟、占卜等都與黃帝有關。最重要的是黃帝建立了古國體制，劃野分疆，設官司職，管理國家，使中華民族進入了一個前所未有的文明時代。黃帝是中華文明的奠基人和開拓者，更是中華文化和中華民族精神的肇創(chuàng)者。在中國歷史中，無論是朝代的更迭還是不同民族出現(xiàn)紛爭，中國的歷史和文化始終在黃帝開創(chuàng)的包容兼蓄的精神中發(fā)展傳承。每個姓氏都有自己的來源，但若要為所有中國人尋找一個共拜的先祖，那一定是軒轅黃帝。
黃帝故里園區(qū)的軒轅殿 劉栓陽/攝
“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅�！�2000多年前，史學家司馬遷撰寫了歷史巨著《史記》，第一篇本紀講述的便是黃帝的故事。公元前110年，漢武帝北巡朔方，威震匈奴，在返回長安的途中祭祀了軒轅黃帝。“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”魯迅先生用一首明志的詩表達了對中華民族深情的熱愛和對黃帝的尊崇，詩的最后一句也成了無數(shù)愛國的仁人志士為中華民族的統(tǒng)一和復興前赴后繼的座右銘。從“大河之南、天地之中”這片沃土孕育成長起來的黃帝文化，已鐫刻在每一個炎黃子孫靈魂深處，浸潤于華夏兒女的血脈中、骨子里，成為中華民族精神信仰的主脈。一年一度的黃帝故里拜祖大典，正是為了通過儀式化的敬拜，讓每一個華夏兒女始終記得自己的根在哪里，進而凝聚起砥礪前行的勇氣和動力。未來，莊嚴幽靜的黃帝故里將繼續(xù)見證滄桑巨變和時代發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚力量。禮拜軒轅，古已有之。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山朝拜黃帝的記載，一直綿延至今。如今，黃帝故里拜祖大典經(jīng)過連續(xù)17年成功舉辦，吸引了數(shù)十萬海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖。為將黃帝故里打造成“全球華人拜祖圣地，中華民族精神家園”，實現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。2020年5月，黃帝故里園區(qū)提升工程全面啟動，時隔三年，在癸卯年黃帝故里拜祖大典舉辦之際，黃帝故里園區(qū)將以嶄新面貌，亮相于全球華人面前，這是今年拜祖大典的一大亮點。“同根同祖同源，和平和睦和諧”，今年的拜祖大典典禮儀程依然延續(xù)著國務院公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目認定的九項儀程。網(wǎng)上拜祖平臺正式上線，讓網(wǎng)友可以一鍵云拜祖，感恩過往、祈福未來，同時還有XR燈光秀，讓網(wǎng)民感受光景世界的立體畫卷，體驗在元宇宙里觸碰上古時期的歷史印記，跟隨數(shù)字虛擬人瀏覽黃帝故里全貌。
癸卯年黃帝故里拜祖大典網(wǎng)上拜祖平臺
在守正的基礎之上，“云拜祖”以黃帝文化、黃河文化元素為主線，創(chuàng)新性地營造情境化、沉浸式和視頻化、交互式的線上拜祖體驗，打造炎黃子孫的網(wǎng)絡尋根朝圣之地、華夏歷史文明的網(wǎng)絡傳承創(chuàng)新之地，讓拜祖互動成為年輕人感觸黃帝文化的有效渠道。
黃帝故里航拍 劉栓陽/攝
其實不管是現(xiàn)場恭拜，還是網(wǎng)上拜祖，也無論是海內(nèi)還是海外，表達的方式或有不同，但隔不斷的是尋根問祖的悠悠情絲，不變的是中華兒女的民族歸屬感、自豪感，也正是這同祖同根同源的血脈相連，正是這強烈的民族凝聚力和向心力，成了中華文明源遠流長的不竭源泉。 身臨其境地穿過故里廣場，走過尋根門，捧一炷香恭拜始祖，每個人都能從中體驗“老家河南、根親中國”的家庭敘事，品讀“根脈所系，魂魄所依”的家國情懷，感受“黃帝文化、黃河文化”穿透歷史的魅力和力量。拜祖大典，凝聚了中華兒女統(tǒng)一的能量。黃帝提出了“陶天下為一家”的理念，首創(chuàng)“大一統(tǒng)”觀念并最終實踐，其后無論任何統(tǒng)治者，只要在這個文化體系內(nèi)，皆自認為“黃帝子孫”。黃帝已成為中華多元統(tǒng)一的超級圖騰與共同信仰，成為中華“大一統(tǒng)”恒久不變的象征，日用而不覺的價值觀構成中國人的獨特精神世界，形成有別于其他民族的獨特標識。
第八屆海外炎黃子孫拜祖大典 圖源：光明網(wǎng)
今年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年，黃帝故里正以“全球華人拜祖圣地、中華民族精神家園、中華兒女心靈故鄉(xiāng)”的標識讓世界矚目，講好黃帝文化、黃河文化故事，鑄牢中華民族共同體意識，不斷增強中華兒女對偉大祖國、中華民族、中華文化的認同，展示中華民族的“根”和“魂”，對實現(xiàn)中華民族偉大復興意義深遠，影響重大。加深根親文化，傳承弘揚炎黃文化，就要依托炎黃文化優(yōu)勢，全面發(fā)展對外關系，廣泛團結海外華人，用炎黃文化架起與海外宗親溝通的橋梁，加深全球華人情感交流、凝聚民心民智，為廣大海內(nèi)外游子提供尋根聯(lián)誼、合作發(fā)展的機遇，打造具有影響力的文化聯(lián)誼品牌，為凝聚海內(nèi)外中華兒女人心力量、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。拜祖大典，推進了文旅深度融合發(fā)展。拜祖大典已經(jīng)成為“行走河南·讀懂中國”的重要載體抓手，拜祖熱為河南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了千載難逢的機遇。黃帝故里像一個“符號經(jīng)濟”點金文化河南，文化搭臺經(jīng)濟唱戲，使得文化有根底，影響力越來越大。
2021辛丑年黃帝故里拜祖大典 李新華/攝
民族的，就是世界的。臨黃河而知中國，到河南而悟文明。在文旅融合的大背景下，拜祖大典促進了黃河文化的資源整合、流通、交融，將文化傳承和創(chuàng)新緊密結合，煥發(fā)出更大的現(xiàn)代活力，文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新雙輪驅(qū)動，鄭州的文旅融合正在“燃”起來、“活”起來、“潮”起來。拜祖大典，拜的是文化，帶動的是產(chǎn)業(yè)發(fā)展。5000年前，文明之光照進了黃河流域，軒轅黃帝統(tǒng)一華夏，肇造了中華文明的傳奇時代。5000年后，具茨山下，文貿(mào)銜接、政經(jīng)協(xié)同，以文促經(jīng)、互動雙贏，知名專家學者、華人企業(yè)家齊聚鄭州，碰撞思想，激蕩智慧，共同為中原崛起河南振興出謀劃策。拜祖大典與黃帝文化巨大的感召力、影響力和凝聚力，為河南的經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力，續(xù)寫新時代下的黃帝故事。拜祖大典，彰顯了華夏民族的文化自信。文化是一個國家和地區(qū)的綜合實力之一，在國際和地區(qū)競爭中具有重要的戰(zhàn)略地位。大力傳承弘揚以黃帝文化、黃河文化為根脈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘中國式現(xiàn)代化的黃帝文化基因，深入闡釋中國式現(xiàn)代化的文化擔當，努力在新時代的宏闊畫卷上繪就更加輝煌壯美的中華文化圖景，凝聚起團結奮進新征程的強大力量。傳承弘揚炎黃文化，就要推進炎黃文化交流融合、互學互鑒，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，展示炎黃文化的底蘊與格局，推動不同文明相惜相知，形成你中有我、我中有你的壯觀景象，為構建人類命運共同體增添濃墨重彩的文化符號。
炎黃二帝塑像 倪小保/攝
黃帝故里拜祖大典已經(jīng)成為一張響亮的文化名片，成為聯(lián)系世界華人的精神紐帶。同拜軒轅黃帝，共敘中華深情。這個春天，且讓我們相約鄭州，恭拜軒轅，一起參與見證這場尋根問祖的全球盛事，慎終追遠，砥礪前行。
