【寫意中國探尋漢字起源】嵩陽書院拜孔子 杜甫故里訪詩圣 鄭州書卷氣息濃
更新時間：2023-2-23 21:47:07 來源：中央廣電總臺國際在線
時政要聞
國際在線河南頻道報道（張雨晴）：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”2月22日上午，學子齊誦《大學》的聲音在鄭州登封嵩陽書院上空回響。先圣殿前，伴著飛揚的春雪，一場特殊的拜孔儀式在這里舉行。
拜孔儀式現(xiàn)場 攝影 張雨晴
當日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡主題宣傳活動采訪團趕赴登封、鞏義兩地，登嵩陽書院、訪杜甫故里，在亭臺樓閣、文物古建中感受鄭州濃濃的“書卷氣”。
書院嵩陽景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽書院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓，自宋代以來一直是傳授理學、教書育人的場所，是理學的重要發(fā)祥地之一，因其地處嵩山之陽，故名“嵩陽書院”。
嵩陽書院 攝影 張雨晴
嵩陽書院“汲嵩山之毓秀，納峻極之靈氣”，經(jīng)歷了五代的雛形時期、宋朝的鼎盛時期、金元明的衰落時期、清朝的復興時期，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個時期最為興盛。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽書院從五代后唐開始講學，先后薈萃了一大批著名學者。宋神宗熙寧、元豐年間（1068—1085年），程顥、程頤、司馬光等，先后在嵩陽書院講學。程顥還為嵩陽書院制定教養(yǎng)、學制、考察等規(guī)定。程顥、程頤主講期間，不僅使書院的講學內(nèi)容得以豐富，而且書院的學術氛圍也更加活躍，促使嵩陽書院達到興盛，成為與河南商丘應天書院、江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院齊名的四大書院之一。
現(xiàn)在的嵩陽書院，基本保留了清朝修復后的建筑主體原貌，占地近1萬平方米、分五進院落，其有古建筑106間。十幾年來，當?shù)匚奈锊块T對一些房屋和文物進行了保護性的修繕，對周圍的環(huán)境進行了大規(guī)模的整修，使得這座古老的書院散發(fā)出蓬勃的生機。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽之下，一葉小舟穿過橋洞，悠然駛來�！岸鸥Α绷⒂诖^，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客，方知自己穿越時光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午，沉浸式實景劇《杜甫歸來》在鞏義杜甫故里上演。劇中，“詩圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途。
沉浸式實景劇《杜甫歸來》表演現(xiàn)場 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”的童年，到十年漫游、十年求官、十年漂泊的一生，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉衰的歷史。他憂國憂民，揮毫賦詩，留下了1400多首膾炙人口的詩篇。他是我國詩壇承前繼后、繼往開來的集大成者，他的詩被后世稱為“詩史”，他被后世尊為“詩圣”。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩而著名，杜甫故里因杜甫厚重。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財富，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片。
2007年，鞏義市政府參照AAAA級標準、歷時五年、投資1.5億元，成功將杜甫故里打造成為一處集觀光游覽、朝拜紀念、修學教育、文化體驗等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū)。景區(qū)通過實景打造大唐盛世，讓游客們?nèi)雸@即可夢回大唐；完美搭配現(xiàn)有建筑特色，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進式歌舞表演與文化展示充分融合，上演了美輪美奐的視覺盛宴。
詩圣堂 攝影 張雨晴
在“書卷氣”的包裹下，采訪團一路探尋，于嵩山書院的碑石上、于杜甫的詩間，看見了中華文明的歷年傳承、悟到了中國漢字的博大精深。
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國際在線河南頻道報道（張雨晴）：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得……”2月22日上午，學子齊誦《大學》的聲音在鄭州登封嵩陽書院上空回響。先圣殿前，伴著飛揚的春雪，一場特殊的拜孔儀式在這里舉行。
拜孔儀式現(xiàn)場 攝影 張雨晴
當日，“寫意中國——探尋漢字起源”網(wǎng)絡主題宣傳活動采訪團趕赴登封、鞏義兩地，登嵩陽書院、訪杜甫故里，在亭臺樓閣、文物古建中感受鄭州濃濃的“書卷氣”。
書院嵩陽景最清 石幢猶記故宮銘
嵩陽書院位于登封市區(qū)北約二公里處的嵩山南麓，自宋代以來一直是傳授理學、教書育人的場所，是理學的重要發(fā)祥地之一，因其地處嵩山之陽，故名“嵩陽書院”。
嵩陽書院 攝影 張雨晴
嵩陽書院“汲嵩山之毓秀，納峻極之靈氣”，經(jīng)歷了五代的雛形時期、宋朝的鼎盛時期、金元明的衰落時期、清朝的復興時期，其間尤以宋代及康熙到乾隆中葉兩個時期最為興盛。
“高山仰止”牌坊 攝影 張雨晴
嵩陽書院從五代后唐開始講學，先后薈萃了一大批著名學者。宋神宗熙寧、元豐年間（1068—1085年），程顥、程頤、司馬光等，先后在嵩陽書院講學。程顥還為嵩陽書院制定教養(yǎng)、學制、考察等規(guī)定。程顥、程頤主講期間，不僅使書院的講學內(nèi)容得以豐富，而且書院的學術氛圍也更加活躍，促使嵩陽書院達到興盛，成為與河南商丘應天書院、江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院齊名的四大書院之一。
現(xiàn)在的嵩陽書院，基本保留了清朝修復后的建筑主體原貌，占地近1萬平方米、分五進院落，其有古建筑106間。十幾年來，當?shù)匚奈锊块T對一些房屋和文物進行了保護性的修繕，對周圍的環(huán)境進行了大規(guī)模的整修，使得這座古老的書院散發(fā)出蓬勃的生機。
露從今夜白 月是故鄉(xiāng)明
暖陽之下，一葉小舟穿過橋洞，悠然駛來。“杜甫”立于船頭，望著兩岸身著“奇裝異服”的游客，方知自己穿越時光，回到千年后的的故鄉(xiāng)鞏縣……2月22日中午，沉浸式實景劇《杜甫歸來》在鞏義杜甫故里上演。劇中，“詩圣”杜甫終于圓了歸鄉(xiāng)夢，以一種特殊的形式踏上了“回家”的旅途。
沉浸式實景劇《杜甫歸來》表演現(xiàn)場 攝影 張雨晴
從“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”的童年，到十年漫游、十年求官、十年漂泊的一生，杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛轉衰的歷史。他憂國憂民，揮毫賦詩，留下了1400多首膾炙人口的詩篇。他是我國詩壇承前繼后、繼往開來的集大成者，他的詩被后世稱為“詩史”，他被后世尊為“詩圣”。
杜甫像 攝影 張雨晴
杜甫因杜詩而著名，杜甫故里因杜甫厚重。杜甫已成為鞏義人民寶貴的精神財富，杜甫故里已成為鞏義新興的城市名片。
2007年，鞏義市政府參照AAAA級標準、歷時五年、投資1.5億元，成功將杜甫故里打造成為一處集觀光游覽、朝拜紀念、修學教育、文化體驗等功能于一體的園林式文化游覽景區(qū)。景區(qū)通過實景打造大唐盛世，讓游客們?nèi)雸@即可夢回大唐；完美搭配現(xiàn)有建筑特色，利用燈光和霧森系統(tǒng)將行進式歌舞表演與文化展示充分融合，上演了美輪美奐的視覺盛宴。
詩圣堂 攝影 張雨晴
在“書卷氣”的包裹下，采訪團一路探尋，于嵩山書院的碑石上、于杜甫的詩間，看見了中華文明的歷年傳承、悟到了中國漢字的博大精深。
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