讓粗茶淡飯回歸家庭生活
□山 幾
□山 幾
更新時(shí)間：2024/8/6 10:21:28 來源：焦作晚報(bào)
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現(xiàn)在，國(guó)人的生活水平已非幾十年前，憑票、券采購肉、蛋、奶、米、面、油等物質(zhì)的生活僅存在“70后”及以前出生的人的記憶中，“90后”可能壓根就不知道票、券是何物。
為什么要提起憑票供應(yīng)？在那個(gè)年代，一切出現(xiàn)在餐桌上的東西都被視為珍貴的東西，哪怕食物品種很單調(diào)，也不允許浪費(fèi)。但是現(xiàn)在，一些孩子對(duì)待食物的態(tài)度讓人無法接受，甚至到了令人觸目驚心的地步。某平臺(tái)播放的一段視頻很能說明這個(gè)問題：一位媽媽氣憤至極，責(zé)問已上大學(xué)的孩子為什么要把只吃了幾口的外賣扔到垃圾桶內(nèi)，得到的答案竟然是不好吃！不好吃就能扔掉食物？事情瞬間就觸及當(dāng)媽的底線，在一頓瘋狂輸出的語言后終于忍不住上手“開揍”。
這段視頻所展示的浪費(fèi)現(xiàn)象在生活中并非個(gè)例。在交流中，筆者時(shí)不時(shí)就會(huì)聽朋友描述自家孩子種種讓人不可思議的行為：這邊飯做好端上了桌，不愿意吃；那邊下單點(diǎn)外賣，等快遞員送餐到家。作為“70后”，大家通常表現(xiàn)出的是氣憤和不解，還會(huì)發(fā)出“現(xiàn)在的孩子為什么成了這樣”的疑問。
事出反常必有妖。
經(jīng)濟(jì)條件的提升，讓一些家庭在飲食上已到了“物質(zhì)極大豐富”的程度，傳統(tǒng)的饃菜湯、米飯炒菜、打鹵面等吃食，早已入不了一些孩子的“法眼”，而下館子吃大餐、點(diǎn)重口味的外賣、變著花樣尋找美食則變成了日常。這些令人不解的行為，也許是家長(zhǎng)的“言傳身教”，無形中讓自家孩子提升了對(duì)于吃的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們?cè)诔燥埖膯栴}上越來越挑剔，也越來越讓人難以理解。此外，孩子在隔代長(zhǎng)輩無原則的溺愛中，“只吃自己愛吃的”成了浪費(fèi)的唯一答案。
作為家庭，需要食物上的返璞歸真，讓粗茶淡飯、傳統(tǒng)飲食回歸到本質(zhì)生活中。否則，給孩子養(yǎng)成惡習(xí)，甚至吃壞了身體，才是最讓人痛心的！
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現(xiàn)在，國(guó)人的生活水平已非幾十年前，憑票、券采購肉、蛋、奶、米、面、油等物質(zhì)的生活僅存在“70后”及以前出生的人的記憶中，“90后”可能壓根就不知道票、券是何物。
為什么要提起憑票供應(yīng)？在那個(gè)年代，一切出現(xiàn)在餐桌上的東西都被視為珍貴的東西，哪怕食物品種很單調(diào)，也不允許浪費(fèi)。但是現(xiàn)在，一些孩子對(duì)待食物的態(tài)度讓人無法接受，甚至到了令人觸目驚心的地步。某平臺(tái)播放的一段視頻很能說明這個(gè)問題：一位媽媽氣憤至極，責(zé)問已上大學(xué)的孩子為什么要把只吃了幾口的外賣扔到垃圾桶內(nèi)，得到的答案竟然是不好吃！不好吃就能扔掉食物？事情瞬間就觸及當(dāng)媽的底線，在一頓瘋狂輸出的語言后終于忍不住上手“開揍”。
這段視頻所展示的浪費(fèi)現(xiàn)象在生活中并非個(gè)例。在交流中，筆者時(shí)不時(shí)就會(huì)聽朋友描述自家孩子種種讓人不可思議的行為：這邊飯做好端上了桌，不愿意吃；那邊下單點(diǎn)外賣，等快遞員送餐到家。作為“70后”，大家通常表現(xiàn)出的是氣憤和不解，還會(huì)發(fā)出“現(xiàn)在的孩子為什么成了這樣”的疑問。
事出反常必有妖。
經(jīng)濟(jì)條件的提升，讓一些家庭在飲食上已到了“物質(zhì)極大豐富”的程度，傳統(tǒng)的饃菜湯、米飯炒菜、打鹵面等吃食，早已入不了一些孩子的“法眼”，而下館子吃大餐、點(diǎn)重口味的外賣、變著花樣尋找美食則變成了日常。這些令人不解的行為，也許是家長(zhǎng)的“言傳身教”，無形中讓自家孩子提升了對(duì)于吃的標(biāo)準(zhǔn)，讓他們?cè)诔燥埖膯栴}上越來越挑剔，也越來越讓人難以理解。此外，孩子在隔代長(zhǎng)輩無原則的溺愛中，“只吃自己愛吃的”成了浪費(fèi)的唯一答案。
作為家庭，需要食物上的返璞歸真，讓粗茶淡飯、傳統(tǒng)飲食回歸到本質(zhì)生活中。否則，給孩子養(yǎng)成惡習(xí)，甚至吃壞了身體，才是最讓人痛心的！
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